نتائج البحث : المبنى هو الدليل الذي يلتزم الفقيه به على ما يبتنيه

عدد النتائج : ١٧٠١

مصنّفات ميرداماد

مير محمّد باقر بن محمّد حسين الاسترابادي [ ميرداماد ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ١١٥٣ صفحة منها:

يزعمون أنّ الوجود هو ما به الحصول ، لا نفس الحصول. وإذ لم يحصل ما تلوناه عليك حسب أنّ ذلك الفرق يستلزم

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]فيالطّب

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:

السوسن المسمى إيرسا وإن كان غير مستحكم فدعه في الشمس واعمل به على ما وصفت ثم اغرفه بصدفة صفة الزيت الذي

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٠٥ / تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:

: ليس هو بإنسان. وأما مقابلاهما فلا ينتظمهما ، على ما سلكنا من الطريق ، ضرب من ضروب الصور ، فتأمل

سورة الأنعام ـ سورة النحل

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢٧ / تم العثور في ٢٢٩٠ صفحة منها:

هو دليل الجواب ، وعلى تقدير أن يكون نفس الجواب ، فاللام ليست بلازمة ، لجواز أن ما يأتي جواب (لو لا

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٥٢٠ صفحة منها:

ما اتصل به لا يتقدم على الاسم المبدل منه. وأما العطف فهو كذلك لا يجوز أن يتقدم ما بعد حرف العطف

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٩٦ / تم العثور في ٦٦١ صفحة منها:

ونصيبه ، وفي أول السورة قدم ما يختص به على ما يختص بهم. فهذا من أسرار الكلام ، وبديع الخطاب

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ٦٨٩ صفحة منها:

، والتقدير : بئس الذي اشتروا به أنفسهم أن يكفروا ، فأن يكفروا هو المخصوص بالذمّ. قال الشيخ : «وما نقله ابن

إعجاز القرآن

أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:

الأمور ، وأنه إذا تحداهم إلى ما هو من لسانهم وشأنهم فعجزوا عنه ، وجبت الحجة عليهم به ، على ما نبينه في

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:

بحيث لا يبنى عليه لقلته وذو اضطرار ما جاء في الشعر لضرورة الوزن ولو لا الوزن لتكلم به على ما يعطيه

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:

الْمُسْتَعانُ) الذي نستعين به (عَلى ما تَصِفُونَ) من تكذيب القرآن والرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والبعث ، فإنا

العقائد الاسلامية

مركز المصطفى للدراسات الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧٨ / تم العثور في ١٧٨٢ صفحة منها:

يقد العظام ويبري العصب ونبه به على ما قال الآخر : ونشتم بالأفعال لا بالتكلم. وقيل : المراد

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٢٥٠٤ صفحة منها:

. وتقول : انْطُلِقَ به ، على ما لم يسمّ فاعله ، كما يقال انْقُطِعَ به. وتصغيرُ مُنْطَلِقٍ مُطَيْلِقٌ

المباحثات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:

مجراها في حصوله بحيث هو على ما يوصف به ولا هيولى أو ما يجري مجراها في ذلك. ولا غاية له خارجة عن ذاته في

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:

. الاسم المبنيّ : هو الذي لا تتغيّر حركة آخره باختلاف __________________ (١) شذّ مجيئه من مزيد

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٣٤٧٢ صفحة منها:

وامتناعه هو من الأخذ بهذا النحو ألا ترى أن ما جاء من التخفيف على هذا الحد لا يُتَعَدَّى به موضعُه وقالوا فى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المبنى هو الدليل الذي يلتزم الفقيه به على ما يبتنيه

مصنّفات ميرداماد

الجامع المفردات الأدوية والأغذية

مفتاح العلوم

زاد المسير في علم التفسير

الأصول في النحو

التفسير القيّم

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

إعجاز القرآن

إعراب الألفيّة

تبيين القرآن

العقائد الاسلامية

الصّحاح

المباحثات

موسوعة النحو والصرف والإعراب

المخصّص

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المبنى هو الدليل الذي يلتزم الفقيه به على ما يبتنيه