Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيعة+والرجعة
نتائج البحث : الشيعة+والرجعة
عدد النتائج : ١٧٠٣
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الّذي بنى عليه ثم
رجع
بنى على صحة ما أتى به حتى انها لو كانت صلاة وبنى فيها على عدم وجوب السورة ثم
رجع
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
: القَذَر ؛ لأنّه لَطْخٌ وخَلْط.
رجع
الراء والجيم والعين أصلٌ كبيرٌ مطّرد مُنْقاس ، يدلُّ على رَدّ وتَكرار
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
الزوجة في وجوب العدة لأنه نصيبها ( يضرها خ ل ). والمطلقة طلقة
رجعية
لا يحرم تقبيلها ولا وطؤها ، فمتى
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
ء في ذلك ، فقالوا : يصح الخلع. ثمَّ اختلفوا ، فقال ( ـ ح ـ ) : يكون تطليقة
رجعية
. وقال
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
)(١) ، قيل : من الرجوع. وقيل : من
رجع
الجواب وقوله : (فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ)(٢) من
رجع
الجواب فقط
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
شرطيّته ، فأتى بها على الوجه الّذي بنى عليه ، ثمّ
رجع
بنى على صحّة ما أتى به ، حتّى أنّها لو كانت صلاة
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(
الرجعة
) ( مسألة ١١١٠ ) :
الرجعة
عبارة عن ( رد المطلقة
الرجعية
في زمان عدتها الى نكاحها السابق
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
عن جميل عن عبد الحميد الطائي عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قلت له
الرجعة
بغير جماع تكون
رجعة
؟ قال
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
رجعية
وعاشرها في العدة معاشرة الأزواج فإنها لا تنقضي عدتها عند كثير من العامة ومع ذلك لا
رجعة
له ولو
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
له :
الرجعة
بغير جماع تكون
رجعة
؟ قال : نعم. (١٣٨) ٥٧ ـ وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نصر عن
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
وقد اختلف فيه (١) التابعون قديما ، بيد أن علماءنا قالوا : إن
الرجعة
لا تكون بالفعل ، حتى تقترن به
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
٦ ـ بصيرة فى
الرجع
وهو الإعادة ،
والرجعة
المرّة منه.
والرّجعة
ـ بالفتح والكسر ـ فى الطّلاق
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ء (٢)
الرّجع
:
رجع
رجعا ورجوعا
ورجعى
ورجعانا ومرجعا ومرجعة : انصرف وفي التنزيل : (إِنَّ إِلى رَبِّكَ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
________________________________________________________ (يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ) إن
رجع
الضمير إلى أصحاب المطر وهم الذين شبه بهم المنافقين : فهو بيّن في المعنى ، وإن
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
فيها ، فان لم يرجع حتى انقضت العدة بطل هذا النكاح ولا
رجعة
له بعده فتأمل. واعلم أن القائل بأن
الرجعة
38
39
40