Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشاة ضأن معز
نتائج البحث : الشاة ضأن معز
عدد النتائج : ١٦٦٣
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، و (أمّ قشعم) للموت. ويكون لقبا (كالأخطل) للهرّ. و (ذي النّاب) للكلب ، و (ذي القرنين) للبقر
والضأن
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
. (قوله : هى عشرة آلاف درهم) أى : وقيل إن بدرة العين جلد ولد
الضأن
مملوءا من الدراهم كما فى القاموس
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أمّة محمّد بعدي
كالضأن
لا راعي لها». (٥) __________________ (١) السيرة النبوية لابن هشام : ٢ / ٤٢٤
الياقوت في علم الكلام
أبي اسحاق ابراهيم بن نوبخت
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأصل : الفره
ضان
. (٣). هذا قول الحكماء والمتأخرين من المتكلّمين ، أمّا قدماء المتكلمين فذهبوا إلى
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
)(٣). زاد شجاع همز ستة أسماء أخر وفعل. فالأسماء : (الْبَأْسِ) و (كَأْسٍ) و (الرَّأْسُ) و (
الضَّأْنِ
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
لهم ، وبقي قوم يريغون الدنيا بعمل الآخرة ، يلبسون جلود
الضأن
لتحسبوهم من الزاهدين ، يرضونكم بظاهرهم
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
. والإمّر : الصّغير من أولاد
الضّأن
، والأنثى إمّرة. وقيل : الإمّرة الرّجل الذي لا عقل له ولا رأي ، ومنه
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
منقسما إلى الحرام والحلال ،
كالضأن
والخنزير ، إلا أن انقسامه لا يكون منشأ لاشتباه الحال في بعض
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الهوى ، فظن الجاهلون أنَّك عجزت عمّا إليه انتهى ، ضل والله
الضان
لذلك ، وما اهتدى ، ولقد أوضحت ما أشكل
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
، يلبسون للناس جلود
الضأن
، من اللين». الحديث (١). وأصحاب البصائر يرون تلك الصور في الدنيا أيضا ، يعرفون
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الثاء وتعني جماعة
الضأن
، وهو مراد الشاعر. أما إذا أردنا بها جماعة الناس فهي بضم الثاء. انظر الصحاح
رحلات في الجزيرة العربية
جي. آر. ويستلد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
لحم
الضأن
١٦ بيسة للرطل الواحد لحم الجدي ١٤ بيسة للرطل الواحد زيت حلو
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
الصّيد بالحبالة وكذا ص ٢٥٥ باب ما يقطع من أليات
الضأن
. (٢) فرائد الأصول : ج ٢ / ١١٠.
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
: « اشتر خبزا أو لحما » والمعتاد في البلد تناول خبز البرّ ولحم
الضأن
لم يفهم سواهما. فغلبة العادة تستلزم
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
القلب ؛ أي ما تزيد مخافة وعل على مخافتي ؛ وهو كثير ، والوعل :
الضأن
الوحشي».
38
39
40