Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
عدد النتائج : ١٦٩٩
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
على الصحة ،
بمعنى
أنه لا بد أن يستندوا إلى
امر
معتبر عندهم ، وأما كونه خصوص هذا
الخبر
فلا ، لكون
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أنه تصحيف «
خبر
» كما أثبتناه في المتن و «
خبر
»
بمعنى
« جرب ومارس ». (٤) في « ج » : عند رياضة.
العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
لفظ (ظهير)
بمعنى
العون والحماية يعطي أنّ المكيدة متّصلة بمسألة تتعلّق بالحياة الأمـنية لوجود النبيّ
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
وكان الجاحظ ينفيه ويقول : لم يتواتر
الخبر
به ويقول أيضا : لو انشق حتى صار بعضه في جبل أبي قبيس
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٦٩ صفحة منها:
بأولى الناس به أولاهم بميراثه ، وفاقاً للمشهور ؛ لنقل الإجماع (٣) ، وكونه لغة
بمعنى
المتصرّف في
الأمر
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
على الرجاء ، مبني على الفتحة المقدّرة على الألف للتّعذّر تدخل على المبتدأ
والخبر
، ترفع الأوّل
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
ثم جاءه جبريل من الله بسورة أصحاب الكهف فيها معاتبته إياه على حزنه عليهم
وخبر
ما سألوه عنه من
أمر
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
والتنبيه على مثارات الغلط فيها وقفت للجمع بين
الأمرين
، فإنها رباط العلوم كلها. فإن العلوم إدراك الذوات
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
الآية ، لأنها لا تنافيها في المدلول. غاية
الأمر
أنها تكون مقيدة لإطلاق الآية فتختص الوصية
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
». من : اسم موصول
بمعنى
«الذي» ، مبني على السكون الظاهر ، في محل نصب مفعول به لـ «يفضّل». امرؤ :
خبر
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
(أكبرنه) (١) [١٢ ـ يوسف : ٣١] : أعظمنه (٢) [وها لهنّ
أمره
] (٣). (٤) [وروي في التفسير أنّهنّ حضن
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
(٥). __________________ (١) كردس : هنا
بمعنى
وقع وهي في المعجم
بمعنى
كردس القائد الخيل أو الجيش أي جعله كراديس. (٢) وبعد ذلك
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
منكم ، وقد علم ما كان مني حين مفارقة صاحب تلمسان ، واضمحلال
أمره
، من إجماع
الأمر
على الرّحلة إليكم
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
ساكنة فأمرها إليها. فإن رفعت
أمرها
إلى السلطان أجلها من يوم رفعت
خبرها
إليه إلى أربع سنين ويبعث في
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
خبره
أنما يجالس أهل الخبث لأنك تقول أرى
أمره
أنه يجالس اهل الخبث ، وحسنت أنّه هاهنا لأن الآخر هو الأول
38
39
40