Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامامة والتبصرة
نتائج البحث : الامامة والتبصرة
عدد النتائج : ١٦٩٦
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
للصواب ، وقرئ «الخاطيون» بقلب الهمزة ياء و «الخاطون» بطرحها. (فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
(٣٨) وَما
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
بِما
تُبْصِرُونَ
(٣٨) وَما لا
تُبْصِرُونَ
(٣٩) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (٤٠) وَما هُوَ بِقَوْلِ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
إِلهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفَلا
تُبْصِرُونَ
(٧٢) وَمِنْ رَحْمَتِهِ
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
أُقْسِمُ بِما
تُبصرون
* وما لاتُبصِرُون* إنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريمٍ* وَما هُوَ بِقَولِ شاعِرٍ قَليلاً ما
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
، و «الأنهار» : صفتها و «تجرى» : خبر ، (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) قوتى وسلطانى ، مع ضعف موسى وقلة أتباعه. أراد بذلك
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
(٣٨) وَما لا
تُبْصِرُونَ
(٣٩) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (٤٠) وَما هُوَ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
منها. أو «هذه» مبتدأ ، و «الأنهار» صفتها ، و «تجري» خبرها. (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) هذا الملك العظيم
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٣٥٤ صفحة منها:
طَعامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ (٣٦) لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ (٣٧) فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(إِلَّا) حرف حصر (الْخاطِؤُنَ) فاعل والجملة صفة غسلين. (فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
(٣٨) وَما لا
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
مِصْرَ وَهذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) (٥١) (وَنادى فِرْعَوْنُ فِي
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الْخاطِؤُنَ) [٣٧] في الدين وهم الكافرون بالقرآن أنه من عند الله. (فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
(٣٨) وَما
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
) أي تحت قصوري (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) (٥١) عظمتي (أَمْ)
تبصرون
؟ وحينئذ (أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا) أي موسى
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٥٥٧ صفحة منها:
وفعل يغضب الله تعالى. * س ١٣ : ما هو معنى قوله تعالى : (فَلا أُقْسِمُ بِما
تُبْصِرُونَ
(٣٨) وَما لا
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
فرعون : (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
* أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ)(١) ؛ لأن قوله : أم
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يقول «امرؤ القيس» :
تبصر
خليلي هل ترى من ظعائن سوالك نقما بين حزمي شعبعب
38
39
40