نتائج البحث : اعم\\

عدد النتائج : ١٤٣٨

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الهمزة ، نحو قوله تعالى : (هَلْ يَسْتَوي الأعمى وَالبَصِيرُ أمْ هَل تَسْتَوي الظلُماتُ والنُور) (الرعد

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

الأشياء وأعمّها ؛ إذ اشتراط الأظهرية في المعرّف يقتضي (١) تعريف العامّ بالخاصّ ، ولا شيء أعمّ وأبسط من

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

كذلك ، بل مرادهم أنّ المعدوم الممكن ثابت متقرّر في الخارج ، منفكّا عن صفة الوجود ، فالثبوت على ذلك أعمّ

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

أنّها في دقيق النظر كالسبّوحيّة ، من الصفات السلبيّة بالمعنى الأعمّ ، فإنّها على ما صرّح بعض الفحول أعمّ

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ) (٦٨). قال الزّجّاج : هو مَثَلٌ ضربه الله تعالَى للمؤمنين والكافرين ، أى

مكارم الأخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ـ وقوله تعالى : « وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ » الآية . ( صلاة للاعمى

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٠ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

أم لم تتقدمه ؛ فاللين أعم من المد وحرف العلة يطلق على الألف والواو والياء ، سواء أكانت متحركة أم

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

: قَدْ أَعَمَ الفَحْلُ : إِذا أَلْقَحَ شَوْله. وقَدْ أَعَمَ النَخْلُ : إِذا أَصْرَمَ. وقالَ

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ) (٧ / ٢٢). وفى بعضها الآخر فى الاعم من التحريم والكراهة كقوله

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

أقدم على خلق سويّ ، فقطع أطرافه فتركه أشلّ اليدين ، أبتر الرجلين ، أعمى العينين ، أصلم الأذنين ، أو كمن

المتعة

الزّواج الموقّت في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

عبدالله بن الزبير قام بمكة ؛ فقال : ان ناساً أعمى الله قلوبهم ، كما أعمى أبصارهم ، يفتون بالمتعة ، يعرض

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

السيّد بن طاووسفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٤٥٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

قام بمكة فقال : إن أناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل ، فناداه فقال : إنك

المرأة في ظلّ الإسلام

السّيدة مريم نور الدّين فضل اللهفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

التقليد الأعمى واستبداده . . عند ذلك لا تسمع الا الجواب الواحد ( للضرورة احكام ) ولا نتمكن من الانفراد

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

آية الله السيد مرتضى الفيروزآباديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٧٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بمرود من دم الحسين عليه السلام فأصبح أعمى ( ثم قال ابن حجر ) وأخرج أيضا ـ يعنى سبط ابن الجوزى ـ إن شخصا

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

المثل لا الغبن ولا النقصان. واعترض عليهم بأن مطلق الفعل أعم من المرة والمرات ووجوده يستلزم المرة قطعا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعم\\

مغني الأديب

اللّمعات العرشيّة

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

تفسير ستّ سور

الماء

مكارم الأخلاق

شرح شافية ابن الحاجب

كتاب الجيم

تحرير المعالم في أصول الفقه

معجم البلدان

الزّواج الموقّت في الإسلام

الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف

المرأة في ظلّ الإسلام

فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعم\\