Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : استقرض يهودي
نتائج البحث : استقرض يهودي
عدد النتائج : ١٣٩٢
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ومثل : كما خطّ الكتاب بكفّ يوما
يهوديّ
يقارب أو يزيل (١) ه ـ الفصل
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَقالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى تَهْتَدُوا) أى : قالت
اليهود
: كونوا هودا ، وقالت
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، من قَوْلِه عَزَّ وجلَّ : (إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ)(٢٣). والهُوْدُ : هُم
اليَهُوْدُ
، هادُوا
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ـ : يقال : إن سبب قتله أن امرأة من بني الحسحاس أسرها بعض
اليهود
واستخصها لنفسه وجعلها في حصن له ، فبلغ ذلك
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ودخل
يهودي
فتكلّم معه بعضهم في نسخ الشرائع (٨) وبلغوا موضعا حكّموا أبا القاسم فيه فقال
لليهودي
: ان
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف 3
أشهد أنّ عليّاً وليّ الله بين الشرعيّة والابتداع
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
) (٢) ، إلى غيرها من الآيات . بلى ، إنّ
اليهود
والنصارى فرَّطوا وأفرطوا في هذه الروح الإنسانية ، حيث فَرّط
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أتْباعها ـ خاصة الرئيسية منها كالديانة
اليهودية
والمسيحية ـ مبادئها وتعاليمها بحسب أهوائهم.
فاليهود
أطاعوا
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
لها يعكس صدى التصورات
اليهودية
والإيرانية. وإليك ما يرويه ابن الفقيه فى القرن التاسع فى هذا الصدد
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) ثم نقل عن مجمع البيان للطبرسي أنّها نزلت حين أتى رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
يهود
بني النضير
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حيث ذكروا انّ المعنى بالآية
اليهود
والنّصارى مثل كعب بن اشرف وكعب بن اسيد وابن صوريا وغيرهم من علما
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
). فقرة ٦٧ ـ ص ٣٠ ـ رأس الجالوت : هذا لقب رئيس امة
اليهود
في العراق في عهد الساسانيين وقبلهم ، واصله «رش
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المراد أنّكم نزّهتم الله عزّ وجلّ ممّا ذهب إليه
اليهود
وباقي الفرق الباطلة من التعطيل وأنّ الله تعالى ترك
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
جنّ عليهم اللّيل فنزلوا عند رجل من
اليهود
، فلمّا شربوا وسكروا قالوا : عندنا رأس الحسين عليهالسلام
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
شرقية ولا غربية أي لا نصرانية ولا
يهودية
لأن النصارى تصلّي إلى المشرق
واليهود
تصلّى إلى المغرب أي
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وعدة الحرة إذا تزوج بها وله زوجة
يهودية
أو نصرانية وعدة الامة إذا تزوج بها على حرة واختارت الحرة
38
39
40