Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أبان+الأزرق
نتائج البحث : أبان+الأزرق
عدد النتائج : ١٦٩٥
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
يتقلص عنه إذ قال يجيئكم الساعة رجل
أزرق
ينظر إليكم نظر شيطان فنحن على ذلك إذ أقبل رجل
أزرق
قد عاينه
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
بِمَعْنَى ذَرَقَ. و ( الزُّرْقَةُ ) مِنَ الْأَلْوَانِ. والذَّكَرُ (
أَزْرَقُ
) والْأُنْثَى ( زَرْقَا
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
والحركة ، وإمّا بدعوى أنّه لو كان لهما ثالث ، ننقل الكلام إلى مجموع الضدين بلحاظ الثالث ، كما في
الأزرق
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
بپرتا كنگره ايوان افلاك ببين در قصر
ازرق
طيلسانان رداى نور بر عالم فشانان
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٨٣٦ صفحة منها:
بـ (نفخة الصور) ، وسنبيّن ذلك في سورة الزمر ذيل الآية ٦٨ إن شاء الله تعالى. لفظة «زرق» جمع «
أزرق
» تأتي
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
: والعلة المسماة زرقة وهي أن ينظر في ثقب العنبي فيرى كأن ذلك الموضع من الجزء العنبي هو
أزرق
، فإن كان
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
ء سواء فتدقّه وتنخله بحريرة (٥) ثم تاخذ مثله لوز
ازرق
، وهو عند العراقيين مُقل
ازرق
(٦) فتنقع اللوز في
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
المكسور : اسم مكان ، وغلظ
الأزرق
لامها فى أصح الوجهين.» ص ٥٩٢. [قال ابن الجزرى : والكبير ... مطلع لامة
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
هرماس وهو الأسد فلأنّه من الهرس ، وأمّا زرقم ونحوه ستهم فلأنه بمعنى
الأزرق
والأسته ، فقد دلّ على
تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
أحمد علي مجيد الحلي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
المعروفة بـ ( السلام على الحق الجديد ) (١) كتبت بالقاشي
الازرق
وعند توجهك الى جهة القبلة يكون
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
. وينطلقُ نورٌ احمر من رأس نوعٍ من الأسماك ، ومن ذيل اخرى نورٌ
ازرقٌ
، وينشر بعضُ الأسماك نوراً باللون
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الفكر ، وضرب لهذا مثلا رجلا يضع على عينيه نظارة زرقاء ، فهو يرى العالم من ثم
أزرق
، ولا يمكنه أن
أخبار نيل مصر
شهاب الدين بن العماد الأقفهسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
حتى نقطة اتصال نهر العطبرة بالنيل. كما وصف نهر العطبرة والنيل
الأزرق
والنيل الأبيض. كما أنه ذكر أن
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
أحمر وأبيض
وأزرق
وأصفر وألوانا شتى ، فأخذت ملاءة وجعلت فيها شيئا من ذلك الورد
الأزرق
. فلما أردت حملها
النمل ـ الروم
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا). «زُرق» : جمع «
أزرق
» تأتي عادةً بمعنى زرقة العين ، إلّاأنّها تطلق أحياناً على
38
39
40