نتائج البحث : آمد\\\\

عدد النتائج : ١١٤٧

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار. قال الآمدي : « شاعر خبيث ، وكان مع علي رضي الله عنه يوم

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قاله الآمدى ، ولبس لابن حجر كما وقع فى دواوين شعره ، وهو موجود فى أشعار حمير» اه ، ومهما يكن من شىء فقد

أخبار الزّمان

أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعوديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وبقي نسر كلما انقرضت أيامه عادت إلى نسر ما مر من أمد على لبد

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

آمده ودرك محضر ابوريحان بيرونى ومهمتر از آن محضر نابغه كم نظير عالم پزشكى وافتخار فرهنگ وتمدن ايران

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

أي : أمد الدهر. (٢) في الأصل : ربّ. (٣) في حاشية الأصل : لئلا يكون ما قبل تاء التأنيث ساكنا

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

سيد الحىّ : ١ ١٢٩+ ه «ما أمدّ طرفى ولا أغضّها إلّا وأظنّ الساعة قد قامت

ذخائر الفكر الإسلامي 1

تفسير فاتحة الكتاب

العلامة الأمينيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

حقيقة التقوى __________________ (١) الغرر والدرر للامدى. (٢) الشعراء : ٨٨. (٣) الحجرات : ١٣.

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

والنكد الحمد لله شكرا لا شريك له البرّ بالعبد والباقي بلا أمد فقال له

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عبارة عن تمامية مقتضى الحكم وانقضاء أمده ومدته ولذلك يقال النسخ رفع اثباتى ودفع ثبوتى. ثم انه هل يشترط

المتعة

الزّواج الموقّت في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. والاحكام للامدي .. (٢) الغدير ج ٣ ص ٣٣٣

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بهما وتنص على ان القدر والقضاء لا يسلبان ارادة العبد وقدرته على افعاله ، مع العلم بأنه هو الذي أمد

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لا نعلم الى ان امد هذا الحكم الشخصى الى الابد على فرض بقاء الآخر او الى زمان الاضطرار فبقائه الى زمان

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الحديث : «أَلْقِها على بلالٍ فإنه أَمدُّ صوتا» أي أرفعُ ، من قولهم : قَدٌّ مَدِيدٌ ، أي طويل مرتفع

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، __________________ (١) مخضت الحامل : دنا ولادها وأخذها الطلق. (٢) في بعض النسخ [ مرورود ]. (٣) آمد ـ بكسر الميم ـ وهي لفظة

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

المسافة الارضية الطويلة الامد. كذلك هنا هذا الانسان الذي يقف على طريق التاريخ الطويل ، على طريق المسيرة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : آمد\\\\

وقعة صفّين

شرح ابن عقيل

أخبار الزّمان

الماء

شرح الملوكى في التّصريف

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

تفسير فاتحة الكتاب

فرائد السمطين

تحرير المعالم في أصول الفقه

الزّواج الموقّت في الإسلام

دراسات في الحديث والمحدّثين

نهاية المأمول

المغرب في ترتيب المعرب

معاني الأخبار

المدرسة القرآنيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : آمد\\\\