Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +شرح+المنظومة
نتائج البحث : +شرح+المنظومة
عدد النتائج : ١٦٢٦
في الأرواح العالية والسّافلة (النفس)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
بكلمات مرتبة
منظومة
معلومة ، ورأى أشخاصا موصوفة بصور مخصوصة وصفات مخصوصة. فنقول : هذه الكلمات وهذه
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
المنظومة
الفقهية المسماة بالدرة البهية المعروفة ، مطبوعة غير مرة وعليها شروح كثيرة مطبوعة وغير مطبوعة
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ، ولا نبتديه لعظمة ، فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ
المنظوم
، يعظم أهل الدين
العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 13 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، وأعلى فوقا في المباينة والتحيز ، بديباجتها الخاصة وذوقها وندائها على أن لا
منظوم
بطوقها ، وعلى أنها ليست
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
كان حقا (١٦١) ، كالدعاء
المنظوم
وذم الدنيا. والظاهر عدم اختصاص الكراهة بالصائم. وفي صحيحة حماد أن
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وإجازاته ومؤلفاته ،
ومنظومه
، ومنشور على شرط الاجازة ، وقانونها. فصل فكتب الحافظ رحمهالله أجزت ، لهم
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الاضافىّ صحّ تفسير قوله تعالى : والشّعراء (يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ) بالّذين يأتون بالكلام
المنظوم
كما نقل
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
آخر النسب ، ولكنها لم تتحاش عن هذا المذهب ، لأنّ اللفظ
منظوم
، والمعنى مفهوم ، ووجه المجاز فيه ظاهر
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تزال قصة أيوب
منظومة
شائعة يتغنى بها شعراء اللغة الدارجة في مصر والشام (٢). وأما زمن كتابة سفر أيوب
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: المراد بالنخع هنا ابانة الرأس من الجسد وقطع النخاع ، وهو الخيط الابيض الذي في جوف الفقار ، وهي
منظومة
فيه
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
كالايقاظ وقرع العصاء لمن تحدّى بالقرآن ؛ أي : أنّ هذا المتلوّ عليهم وقد عجزوا عنه عن آخرهم كلام
منظوم
من
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ء فنشر جناحيه ، وله جناحان ، وعليه وشاح من در
منظوم
وهو برّاق الثنايا أجلى الجبين ورأسه حبك حبك مثل
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اعتداله وغيره من نظم الكلام ونثره إذا تفاصلت أجزاؤه زال عن وزن
منظومه
واعتدال منثوره فصار ذلك من إعجازه
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فذ
ومنظوم
__________________ (٣١) نص من العين حفظه الأزهري في التهذيب ٣ / ١٣٣ ، وسقط من
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
: الوُشُح. والوِشَاح : من حلي النساء : كرسان من لؤلؤ وجوهر
منظومان
، مخالف بينهما ، معطوف أحدهما على الآخر
38
39
40