Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سليم ابن قيس الهلالي
نتائج البحث : سليم ابن قيس الهلالي
عدد النتائج : ١٧٢٩
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
غَرَبٌ أَى تامَّة. قال القُطامِىّ : سادَ
ابنُ
قَيْس
بيُوتَ النّمر واعترفَت له
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
__________________ (١) الرجز في التهذيب واللسان (لرؤبة). وهو في ديوانه ص ١٨٢. (٢) (
ابن
قيس
الرقيات) كما في التكملة (مقد
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
(١) وقال
ابن
قيس
الرقيات في قصيدة : وَاسْتَهلَّتْ عَليْهِمُ الطَيْر با لجندلِ حَتى
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الشاعر : «من صدّ عن نيرانها فأنا
ابن
قيس
لا براح» وتعرب : «لا» : تعمل
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
. وتقدم الكلام عليها. وبدرب
ابن
قيس
الآخذ في غربي هذا الدرب مسجد.
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
) (٢) ، قال : حدّثنا عثمان بن سعيد ، قال : حدّثنا علي بن غراب (٣) ، عن موسى
ابن
قيس
الحضرمي ، عن سلمة بن كهيل
رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٦٥٤ صفحة منها:
محمّد
ابن
قيس
، عن أبي جعفر عليهالسلام (٣) ، وطريقه إليه في المشيخة (٤) صحيح ، إلاّ أنّ في روايته أنّ
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٣٠٢ صفحة منها:
(٥) روايته بطريق غير صحيح. وما رواه في الكافي والتهذيب ـ في الحسن بإبراهيم بن هاشم ـ عن محمّد
ابن
قيس
عن
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
وضمير الفصل وتصدير حرف التنبيه حيث قال : (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ)(٣). ونحو ذلك قول
ابن
قيس
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
شَيْئاً ، جَنَّاتِ عَدْنٍ) فجنات عدن بدل كل من بعض وهو الجنة ، وبقول
ابن
قيس
الرقيات : رحم الله
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٧٠٣ صفحة منها:
جُهْدَهُمْ) أي قدرتهم الجهد بالضم الطاقة ، وبالفتح المشقة ، قيل : جاء
ابن
قيس
بصاع من تمر وجاء عاصم بن عدي
لأكون مع الصّادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
،
وابنه
قيس
بن سعد ، وعلي بن أبي طالب ، والزبير بن العوّام ، والعباس بن عبدالمطلب ، وسائر بني هاشم ، وبعض
الثّاقب في المناقب
ابن حمزة
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
السلام ، قال : «كلّم الذئب أبا الأشعث
ابن
قيس
الخزاعي ، فأتاه فطرده مرّة بعد أخرى ، ثمّ قال له في المرّة
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
لساعدة بن جؤية الهذلي كما في الصحاح : ١ / ٣١٢ (خمج). (٧) القائل هو :
ابن
قيس
الرقيات ، ديوانه : ٦٦
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
نيرانها فأنا
ابن
قيس
لا براح فجعلها بمنزلة (ليس) قال : و (لات) بمنزلة (لا) في هذا
37
38
39