Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ياحمزة+قد+ترى
نتائج البحث : ياحمزة+قد+ترى
عدد النتائج : ١٧٣٦
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
الإيمان ، فتصحّ(١) إضافة الإخراج إليه لكون ما ذكرناه من جهته. ألا
ترى
أنّه
قد
أضاف إخراجهم من النور إلى
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
عَنْهَا. أَلاَ
تَرَى
أَنَّهُ
قَدْ
كَانَ يَجِبُ ألاَّ تُوَصَفَ المَعْرِفَةُ لَكِنَّها لَـمـَّا كَثُرتِ
نهج الحقّ وكشف الصدق
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
أخذ الإمامة وهي حق لأمير المؤمنين ع وغصبه ذلك وهذا عالمهم
قد
نقل عنه ما
ترى
فأهملوا واشتغلوا بذم
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
الكذب لا يتواطئون على كتمان ما
قد
علموه بالضرورة. ألا
ترى
أنه نقل ما عورض به مما لا يشبهه كقول مسيلمة
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
النبيّ صلىاللهعليهوآله للأنصار : إرجعوا إلى موافقكم. ثم قال : قم يا علي ، قم
ياحمزة
، قم يا عبيدة
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
، لأنه
قد
اعتمد على الهمزة ؛ ويخرّج على قول البصريين أن يرتفع ببعيد ، لأنه أقرب إليه. ١١٠ ـ و (مِنَ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٥٢٢ صفحة منها:
. وجملة : آمنا ... في محل نصب مقول القول. (وَقَدْ) : (الواو) : حالية. (
قد
) : حرف تحقيق (دَخَلُوا) : فعل
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
والفعل ـ هنا ـ مجزوم ، إلا أنه لم يسقط علامة الجزم ـ وهى لغة (١) ـ
قد
جاءت فى الشعر ، قال الشاعر
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
وفي عبارته حزازة لأنّ الجزاء إذا كان ماضياً بغير
قد
لم يجز دخول الفاء فيه فحقّها أن يقول إذا أَمَرْتَ
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
السماء فقال : يا رب سلّطني على أيوب عليهالسلام ، قال الله :
قد
سلطتك على ماله ، وولده ، ولم أسلّطك على
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
كُلٌّ
قَدْ
عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ (٤١) وَلِلَّهِ مُلْكُ
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:
جماعة من العلماء
قد
قالوا كان الأمر بالذبح. فأما قوله : (إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
ملحقان بـ «قرطس» و «احرنجم» (١). فلو أدغمت ، فقلت : «جلبّ» و «اسحنكّ» لكنت
قد
حركت ما في مقابلته
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
)
قَدْ
خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا
نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به
المعجزة الكبرى القرآن
محمد أبو زهرة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ
قَدْ
جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي
37
38
39