Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وق
نتائج البحث : وق
عدد النتائج : ٥٧٢
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سبيلا ، ولينفق ذو سعة من سعته ، فمن جاد بماله
ووقى
نفسه الشح فهو الفائز بخيرى الدنيا والآخرة ، ومن أقرض
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لنوح في سفينته ومخرج يونس من ضيقة اللّجج يا من
وقى
يوسف الصّديق كلّ أذى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لغيرهم. وقيل بالفتح اسم وبالكسر المصدر. وقيل بالعكس كما في فتح الباري وكذا في جامع الرموز.
وقي
البرجندي
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والمص ، وكهيعص ، وطه ، ويس ، وص ،
وق
، ون ، وحم ، وبذلك فإن القرآن لا يصلح أن يكون هدى وبيانا ، ورحمة
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وأصله اوتقى ـ بوزن افتعل ـ من
وقى
الشيء وقاية ، أى : صانه وحفظه مما يضره ويؤذيه. والمعنى : ذلك الكتاب
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) : فرس ، موضع لهذيل. (٣) ج ١ ص ١١٢ (٤) قال ياقوت (معجم البلدان ج ١ ص ٤٧٨) : البلاليق : جمع
بالوقة
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
انثنى وأبدوا يواقيت القوافي فما
وقى
(مئالهم للعجز والعيّ والونى
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بحرمة السفر والتعب فيكالمه ، فترى كل واحد بيده صحيفة الأخبار يطالعها مسافة سفره كلها ، وإذا
وق
الرتل لا
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واجد بالخليل (١) من برحاء الش
وق
وجد ان غيره بالحبيب إن قلبي
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وهو في غفلة من قول هذا إلى
وقة
يبلغ الأمر بالحقيقة الكفولة عنده ، وذلك كله سابقة في سابق علم الله
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الدعوى في الأسطار ، وترتيب فصولها في هذه الأشطار (١) : قد رفعت إليك يا علم
الوق
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٧٢٠). وفي «صحيح مسلم» ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : رأيت يد طلحة التي
وقى
بها النبي صلىاللهعليهوسلم
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قوا ، أمر من (
وقى
يقى) ، وأصله (أوقيوا) على وزن أفعلوا ، فحذفت الواو كما حذفت من (بقى) ، وحذفت من
لأكون مع الصادقين
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أبي بكر كانت فلتة
وقى
الله المسلمين شرها (١). ثمّ بعد ذلك نرى أن عمراً عند ما طعن وأيقن بدنو أجله
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» (٢) وجاء في الهمع : الرابع (من أسماء السور) حرف الهجاء كـ «ص ون
وق
» فتجوز فيه الحكاية ، لأنها حروف فتحكى
37
38
39