Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نه\\\
نتائج البحث : نه\\\
عدد النتائج : ١٥٦٧
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
صدر عنه أمر أو
نهي
فهناك شيئان : أحدهما : لفظ صادر عنه ؛ والثاني : إرادة أو كراهة قائمة بنفسه
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
النهي
عن تناول تلك الشجرة ـ الّذي يثمر الحرمان من الثواب العظيم ، الّذي هو الخلود في جنّات النعيم
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
(١) أمر الله ـ عزوجل ـ به
ونهى
عنه فى هؤلاء الآيات (كانَ سَيِّئُهُ) يعنى ترك ما أمر الله ـ عزوجل ـ به
ونهى
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
أقبّ مثل الأسد
النهات
(٣) قال أبو عثمان : وربّما استعاروه للحمر ، فيقال : حمّار
نهّات
: شديد
جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله : (إذا أُمّتي تواكلت الأمر بالمعروف
والنهي
عن المنكر فليأذنوا بوقاع من الله) . وللتفصيل راجع
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
) : يقرأ ـ برفع الراء ، وكسرها آخرون ، وذلك : على
النهى
، حرّكت الراء ، لالتقاء الساكين : فالفتح للتخفيف
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي
النُّهى
(٥٤) مِنْها خَلَقْناكُمْ
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أنّه لتغطية ذلك أخذ يدّعي استظهار
النهي
من لغويّة الاستغفار .. فإذا كان المنهي عنه خصوص الاستغفار
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ء. باب الأمر
والنهي
اعلم أن الأمر
والنهي
هما بالفعل فقط لأنك تأمر بإيقاع فعل وتنهي عن إيقاع فعل وربما
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(نزو) على تقدير : نزا نزو الفرار. (٢) الثابت في السنة النبوية الشريفة أن النبي (ص)
نهى
عن قتل النسا
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
قبلنا. قال أبو جعفر : وهذا غلط لأنه قد يكون المعنى ويبيّن لكم أمر من قبلكم ممن كان يجتنب ما
نهي
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
هما) أي : الطاعة والمعصية (فرع الأمر
والنهي
) إذ الطاعة : الإتيان بالمأمور به امتثالا والكف عن المنهي
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
النهي
عن الأول وإباحة الثاني. وهذه المعاني لا تتميز إلا بالإعراب ؛ فإذا أريد
النهي
عنهما اجتماعا
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
تعالى قد
نهى
عن الكفر والمعصية؟ قلنا : بلى قد
نهى
عن ذلك ، فإن قالوا : فلا يحسن أن يريد شيئا ويريد وجوده
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
٥٤ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ)
والنهي
عن الارتداد بعد
37
38
39