نتائج البحث : من اعتبر النسب قال بعضهم انه لا يعتبر النسب في العجم وبه قال القفال من الشافعية

عدد النتائج : ١٧٠٢

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:

ظهر أبيكم ، ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم. وقال بعضهم نسبة الخلق والتصوير إلينا من مجاز نسبة ما يتعلق

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٨٩٣ صفحة منها:

الناس ، ويتقلبون فيه للمعاش ، والليل أخلى للقلب ، فجعله أقوم قيلا. وقال بعضهم. إن ناشئة الليل هى أشد

تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ١٣٤٠ صفحة منها:

عن ذلک. * وأمّا الآلوسی فقال : «ولیس فی الآیه دلاله علی ما تضمّنه بوجهٍ من الوجوه ، علی أنّ قصاری

عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام

السيد محمد علي الحلوفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٣٤ / تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:

: والله لا قعد مني رجل مقعد عثمان أبدا (٣). وقال بعضهم : إنها جدعت أنفها مخافة أن يخطبها خاطب ، فما

العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ

تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٨ / تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:

ذلك. * وأما الآلوسي فقال : «وليس في الآية دلالة على ما تضمنه بوجه من الوجوه ، على أن قصارى ما فيه

فتوح مصر والمغرب

ابن عبد الحكمفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣٩ / تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:

، عن أبى الخير ، عن جنادة بن أبى أميّة ، أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال بعضهم : إنّ

مفاتيح الجنان

الشيخ عباس القميفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٨٦٦ / تم العثور في ٨٩٧ صفحة منها:

المفسرون بالميل القليل فإذا كان هذا مقتضى الميل الخفيف فكيف الشديد منه ، وقال بعضهم : إنّ الرّكون إليهم هو

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣٢ / تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:

من شدّة حرّه وقوله : ما خلق عام في جميع ما خلقه الله تعالى ممن يجوز أن يحصل منه الشر وتقديره : من

كتاب الأزمنة والأمكنة

الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:

: قسم منها رمز فوق الطّبيعة كالرّقي والوهم ، وقد قال بعضهم : إن للنّفس كلمات روحانية من نحو ذاتها. وقسم

البلدان

أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ٦٨٢ صفحة منها:

وقال بعضهم : إني لأمشي في بغداد ، فكأنما أمشي في النار. وكان ابن إدريس يقول : اخرج عليّ من ذكر

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره

د. عمر بن إبراهيم رضوانفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:

، فإنما هم إخوانكم. وقال بعضهم : إن كان محمد قد أصيب ، ألا تمضون على ما مضى عليه نبيكم حتى تلحقوا به

العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:

قول ولا عمل إلا بنية ، ولا قول ولا عمل ولا نية إلا بإصابة السنة» (٢٢) ومن هنا قال بعضهم : إنه لو

ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة

السيد الأمير الحسين بن بدر الدينفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:

. (٣) خالد بن سنان العبسي : حكيم ، واختلف هل هو نبي أم لا ، فقد قال بعضهم : إنه لم يكن نبيا ، قال المجلسي

مكتبة الروضة الحيدرية 2

المحسن السّبط مولود أم سقط

السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٥٩٧ صفحة منها:

أصل له. وقال المفيد في الارشاد (٥) : وفي الشيعة من ذكر أنّ فاطمة صلوات الله عليها أسقطت بعد النبي

تاريخ أفريقية والمغرب

رقيق القيروانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

هو هذا؟» قال : «السم القاتل من ساعته!» قال : «أرنيه» فدفعها إليه ، فضرب بها ابن غانم عمودا كان فى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : من اعتبر النسب قال بعضهم انه لا يعتبر النسب في العجم وبه قال القفال من الشافعية

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

معاني القرآن

تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات

عقيلة قريش آمنة بنت الحسين عليهما السلام

تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]

فتوح مصر والمغرب

مفاتيح الجنان

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

كتاب الأزمنة والأمكنة

البلدان

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره

تراثنا ـ العدد [ 9 ]

ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة

المحسن السّبط مولود أم سقط

تاريخ أفريقية والمغرب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : من اعتبر النسب قال بعضهم انه لا يعتبر النسب في العجم وبه قال القفال من الشافعية