Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
نتائج البحث : معجم+تهذيب+اللغة+ج+٣+تعريف+الاستعارة+لغة
عدد النتائج : ١٦٧٨
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
، وعادت ألفاظ المرأة والضعف والهوان
كاللغات
المترادفة بعد ما وضعت متبائنة ، لا عند الرجال فقط بل وعند
العقيدة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
غيرها من
اللّغات
الأُخرى زاخرة بالكنايات
والاستعارات
والمجازات ، وبما أنّ القرآن نزل بلغة القوم لذلك
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٧٠٦ صفحة منها:
وتُناضِبُ ـ شُعْبة من بعض أثْناء الدُّوْداء والُّلْوباء ـ
لُغَة
فى اللُّوبِيَاء (فَعَلَاءُ وألفه للتأنيث
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
ان بعض المجازات المعتبرة فى
اللّغة
العربيّة لا يستحسن فى مرادفاتها من
لغة
اخرى ثم اعلم انّ العلاقة
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
من اللّيل » (١) وقال : « إلّا آل لوط نجّيناهم بسحر » (٢) فسمّى الال أهلاً ، والال في
اللّغة
الاهل
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
عليها ، بدلالة أنّ اللّفظة (١) قد تكون (٢) لها حقيقة في
اللّغة
ولا مجاز لها ، ولا يمكن أن يكون
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
* كأنهم حمر مستنفرة (٧٤ / ٥٠). هذا من
الاستعارة
، يقولون للرجل المذموم : إنما هو حمار (٢٧٨
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
إلى ما قلناه فهو حسن ، وإن رجع إلى ما اشتهر بينهم من ملاحظة ما اعتبروه في المحاورات
والاستعارات
فالأصل
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
. (ب) وشرائط الاجتهاد خمسة : معرفة قدر صالح من
اللغة
بحيث يمكنه فهم
لغات
العرب ، والتمييز بين الألفاظ الوضعية
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
امْرَأً سَادَ قَوْمَه وإن لم يكنْ من قبل ذَلِك يُذْكَر (١)
استعارهُ
من تَرْفيل
تفسير سورة الفاتحة
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. ومن جهة أخرى فإن
لغة
القرآن هي العربية ، وهي
اللغة
التي وضع الناس مفرداتها للدلالة على أمور حسية في
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
وقد قال بعض أصحابنا أن لفظ البداء أطلق في أصل
اللغة
على تعقب الرأي والانتقال من عزيمة إلى عزيمة
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظية والعقلية بين الإيجاز والإطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
والاستعارات
الواردة في الكتاب والسنّة ، ولا يشترط أن يكون لغويّاً محقّقاً في
اللغة
، ويكفيه في تفسير المفردات
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
يوجد على أبي عمرو خطأ في شيء من
اللغة
إلا في حرف قصر عن معرفته علم من خطّأه فيه وروايته : أخبرنا جعفر
تفسير سورة آل عمران
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
بهم. وسميت العقوبة التي نزلت بهم ثوابا على سبيل
الاستعارة
التهكمية كما في قوله (فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ
37
38
39