Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كنز الفوائد ود
نتائج البحث : كنز الفوائد ود
عدد النتائج : ١٥٩٢
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
«يبدل» من أبدل. (
وَدَّ
كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ولو أدغم التبس بالمضاعف. وجاز الإدغام في :
ود
وعدّان ، لأن صوتهما من الفم ، والنون ليست كذلك لأنها
موسوعة قرى ومدن لبنان : جبيل ـ جون
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الخلف عن السلف إلى مدّة متأخرة ؛ د. بولس ،
ود
. إرنست ،
ود
. توما ،
ود
. كاس أبناء جرجس بن عساف بن جرجس
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بمزء
ود
ولا وكل وخالفه أبو حيان ، وخرّج البيتين على أن التقدير بحاجة خائبة وبشخص مزء
ود
أى
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
من تدبير الفارسي الذي معه ، فوافى عمرو بن عبد
ود
وهبيرة بن وهب وضرار بن الخطاب الى الخندق ، وكان رسول
سعد السّعود
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عدل عن ذكر قتل مولانا لعمرو بن عبد
ود
عند قدوم الأحزاب وما كان بذلك من النصر وذل الكفر وإعزاز
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
، وهو ضد المقتر ((٤) وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ). قيل أغنياء. وقيل قادرون. وإلا وسعها (٥) : طاقتها. (
وَدَّ
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مفضل المذكور ؛ من ولده «بنو شكر» بالمشهد الغروي. وابن ابنه
الود
، وهو
الود
بن محمد بن سعد الله المذكور
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
مكيدة ما كانت العرب تعرفها قبل ذلك فقيل لهم هذا من تدبير الفارسيّ الذي معه فوافى عمرو ابن عبد
ود
وهبيرة
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وسلم يَوْمَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ
وُدٍّ
وَقَدْ دَعَا إِلَى الْمُبَارَزَةِ فَأَحْجَمَ النَّاسُ
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
__________________ (١) الرد : الزائف من الدراهم. وفي الأصل : « ريدا » ، ولا وجه له. (٢)
الود
، بكسر الواو : الصديق ، كالحب
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ودك : الوَدَكُ : الدَّسَم ، أو دَسَم اللَّحْم بخاصّة. والوَدِيكَة : دَقيقٌ يُساط بشَحْم.
ودى
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
: ثلاث يخرجن من الإحليل وهي المني وفيه الغسل ،
والودي
فمنه الوضوء لأنه يخرج من دريرة البول ، قال والمذي
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
مَطرُوفَة (٨)
الوُدِّ
: إِذا لَمْ تُحِب زوْجَها وليْست له بِناصِحَة. أَرْضٌ يقال لها : أَسقَف الخَرَج
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. والعرب قد تجعل الحرف فى مثل هذا ؛ فيقولون : الفتك (٨) والفتك والفتك ،
والودّ
والودّ
والودّ
، فى أشباه لها
37
38
39