Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كنت كنت مولاه
نتائج البحث : كنت كنت مولاه
عدد النتائج : ١٦٣٧
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الضمير ، كما يتصل بسائر الأفعال. تقول :
كنت
،
وكنت
،
وكنت
، كما تقول : ضربت ، وضربت ، وضربت. قال [٤٠
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
] سروري صيامي إن قبلت صيامي ولي فوحة في الحشر عند قيامي فإن
كنت
يا
مولاي
تقبل
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
علامات الأفعال ، حيث : ـ إسنادها إلى ضمائر الرفع البارزة ، نحو :
كنت
،
كنت
،
كنت
(تاء الفاعل) ، وكنّا
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وأنشدنا (٨١) : [طويل] وَلَوْ
كُنْتُ
عَيْرًا
كُنْتُ
عَيْرَ مَذَّلَةٍ وَلَوْ
كُنْتُ
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ابن أبى ليلى الكندى قال :
كنت
مع
مولاى
أمسك دابته وقد أحاط الناس بعثمان بن عفان إذ أشرف علينا داره
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:
بن سنان ، قال :
كنت
عند
مولاي
الرضا ( عليه السلام ) بخراسان ، وكان المأمون يقعده على يمينه إذا قعد
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
العطار عن سهل الأعرابي عن أبي وليد مولى قريش قال :
كنت
مع
مولاي
عند بلال بن أبي بردة فجاءه رجل فقال : إن
العدد الثاني [ 52 ] ـ السنة الثالثة عشرة / شوّال 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 52 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وعلى الرحل نبر قال : من
كنت
أنا
مولاه
فعلي له مولى ومفر حرص الله
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
الحجاج ، ثنا ابن ابى غنية قال حدثني عبد الملك بن أبي سليمان ، عن ابى ليلى الكندي قال :
كنت
مع
مولاي
امسك
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
واستعمالاتهم ، وعد ذلك تعقيدا ، إذ هذا غير ما يتبادر الى الفهم ، لأن العرب
كنت
بالأولى عن كثرة الطعام
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
وأنشد بعده ، وهو الشاهد الستون [من الطويل] ٦٠ ـ وما أنا
كنتىّ
وما أنا عاجن
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
، واللسان (طبب). (١٧٨) فأصبحت كنتيّا وهيّجت عاجنا وشرّ خصال المرء
كنت
وعاجن
أسرار العربيّة
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
/ علامة / (٩) التّأنيث به. والوجه الرّابع : أنّهم قالوا في النّسب إلى
كنت
«
كنتيّ
» ؛ قال الشّاعر
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
: الذَّرْعَبُ ، كعَقْرَبِ.
كنت
كَنَتَ
في خلقِهِ ، كَقَتَلَ : قَوِيَ واشتَدَّ ، وخَضَعَ ، وقَنِعَ ، وَرَضِيَ
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
: أحدهما أن يكون توكيدا للتاء ، ويجوز أن يكون فضلا ، وإياك خبر
كنت
بمنزلة الظريف ،
وكنت
إياك أصله : أنت أنت
37
38
39