Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قرة عين اهلسنة\\\
نتائج البحث : قرة عين اهلسنة\\\
عدد النتائج : ١٧٣٢
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
كنف أصحابه تحت إغراء بره ، وفي مركب
قرة
عينه
، فخرجنا نستقبل بين يديه السهل ، ونساير الجهة ، ونشاهد
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
يقصّر رجاء ولا أمل ، ولي في شرح حمده ناقة وجمل. (١) ومنه جلّ وعلا نسأل أن يريه
قرّة
العين
في نفسه وماله
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
لا تراني مغيرا لك عهدا قد أرخته قائلا في الدعاء : دم يا
قرة
العين
صادقا
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
فخففت وقلبت كسرة
العين
على النون وأسكنت
العين
فمن
قر
ء فنعما هي فله تقديران أحدهما ان يكون جاء به على لغة
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الْقَرْيَةِ
الظّالِمِ أَهْلُها) (٢) ، فـ : (أهلها) متعلّق
بالقرية
، لكنّه
عين
غير
القرية
خارجية علقته بها علقة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 360
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٢٩١٩ صفحة منها:
على غیر قیاس . وقال قوم من أهل الیمن :
قریة
. وقال صاحب
العین
:
القَرْیَةُ
والقِرْیَةُ
صورة الأرض
أبي القاسم بن حوقل النصيبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
عين
الصفاصف
قرية
كبيرة لها
عين
وأنهار وأشجار ومنها سقى يلل مرحلة ، ومنها الى يلل مدينة ذات أنهار
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
الآتي ، وسبق في
العين
قرى
عرينة.
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٦٠٦ صفحة منها:
الذي يلفظه نهر «غديس» في
عين
خليج إزمير. ونرجّح أن تكون تلك هي
العين
الحمئة التي ذكرها
القرآن
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٦٣٢ صفحة منها:
هجائه ، وإن أمكن كتابة مسماه نحو كتبت الشعر
والقرآن
وجيم
وعين
وفاء وراء ، فالظاهر أن المراد به مسمى
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢٠١٧ صفحة منها:
. (أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ) مجزوم بجواب (٣) الطّلب.
وقري
ء ، بكسر
العين
. (وَإِنَّا لَهُ
موسوعة الدراسات القرآنيّة (3)
تأريخ القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
يرتاب في بحثه التّحليلي في الروايات والأحاديث وأقوال المفسرين في تأريخ
القرآن
، وفي
عين
الحال يأخذ من
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
والعين
(إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٣٠)) فى خطأ بيّن فى حب عبدها يوسف. (فَلَمَّا سَمِعَتْ
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
المراد لا لأجل وجود أصل الدلالة على المراد
فالقر
ء مثلا
عين
مرة للدلالة على الطهر بنفسه ومرة أخرى للدلالة
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
وتعاليمه. وعليه ، فالاشتغال بالسنة هو
عين
الاشتغال
بالقرآن
، وأن فهمه والوقوف على مراد الله تعالى فيه لا
37
38
39