Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٧١٤
تقريب المعارف
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
، وإنّما يعوّل (٢) على أخبار آحاد ، أو
فعل
الصحابة يوم السقيفة ، ويزعم أنّ ذلك كاشف عن النص على الاختيار
سلسلة المعارف الإسلاميّة 5
الأمر بين الأمرين
مركز الرسالة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الإنسان
وفعله
، لأنه يكون مسلوب الاختيار في أفعاله ، وإنّ أيّ
فعل
منه لا يُعدُّ انعكاساً لرغباته وميوله
تقريراً لأبحاث شيخنا الأستاذ آية الله الشيخ جعفر السبحاني
رسالة في الترتّب
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
تقديري يقتضيه نفس الخطاب ، وهو
الفعل
أو الترك الذي يطالب به ، حيث ان الخطاب في حالتي
الفعل
والترك بنفسه
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
مقداراً في ذمته إذا تخلف عن تعهداته. الثاني : ان يكون بنحو شرط
الفعل
،
والفعل
المشترط هو أن تملَّك الجهة
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 234
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٥٣٢ صفحة منها:
علىٰ معنىٰ أنّ الشارع أباح
الفعل
والترك ، فمن لوازمه الثواب علىٰ
الفعل
ليفارق مباح الأصل ، وغير
من أول سورة النور حتى آخر سورة الصافات
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٢
/ تم العثور في ٥٩٣ صفحة منها:
ولله الحمد ، فبقيت سنّة صبيحة العيد. قال البيضاوي : واحتج به من جوز النسخ قبل
الفعل
، فإنه
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:
المصادر الشرعية التي تشير إلى قاعدة الحمل على الصحة في
فعل
المسلم عند احتمال صدور
الفعل
منه على الوجه
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الاسم على الاسم ، أو
الفعل
على
الفعل
، أو الجملة على الجملة ، بشرط توسّط حرف بينهما من الحروف الموضوعةِ
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
، بل في أن جعلتهما فاعلين لنام وربح. ومن هذا تفهم ما قالوه في تعريف هذا المجاز بأنه إسناد
الفعل
أو ما
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظيّة والعقليّة بين الايجاز والاطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
المفوِّتة حيث إنّ المشهور هو انّ
فعلية
وجوب المقدّمة يتبع
فعلية
وجوب ذيها ، ومع ذلك نرى في الشريعة الإسلامية
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
كانت تفعل
فعليها
على ما نزلت من الأخبار عن نفسها ولا جناح عليك ، وقول أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢٤
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
شيئا
فعليه
الفداء أو الكفّارة ، لقوله تعالى : (وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما
كيف نفهم الرّسالة العمليّة
محمد مهدي المؤمن
في
الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ففاعل القدرة ـ وهو الله تعالى ـ فاعل
للفعل
، لأنّه ـ تعالى ـ حين أعطانا القدرة على الإرادة
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
: إن لكل
فعل
رد
فعل
، وفي الشريعة لكل عصيان عقاب ولكل طاعة ثواب. وهو بمنزلة رد
الفعل
. وقالوا : إن هناك
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٢٢٨ صفحة منها:
مرتبط باختيارهم
فعل
الطاعة وترك المعصية ، فهم قادرون على
فعل
المعصية ولكنهم لا يفعلونها لعلمهم
37
38
39