Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبارة+يا+ساقي+عطاشى+كربلاء+مفرغة+للتصميم
نتائج البحث : عبارة+يا+ساقي+عطاشى+كربلاء+مفرغة+للتصميم
عدد النتائج : ١٦٩٧
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
. نشر : العتبة الحسينية ـ
كربلا
ء ـ العراق/١٤٣٣ هـ.
العدد الثالث [ 123 ] السنة الواحد والثلاثون / رجب ـ رمضان 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 123 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
لؤلؤة البحرين ، ومنها إجازة البحراني أيضاً للشيخ علي بن محمّد المقابي ، كتبها له في
كربلا
ء في (٩ صفر
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
للعتبة الحسينية ـ
كربلا
ء المقدّسة ـ العراق. * دليل مخطوطات كاشف الغطاء العامّة ج (١ ـ ٢). إعداد
العدد الثاني [ 142 ] السنة السادسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 142 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
عليهمالسلام في حوزتي
كربلا
ء والنجف الأشرف ، من أمثال الشيخ الوحيد البهبهاني ، وصاحب الرياض ، وكاشف الغطا
الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته
محمّد أمين زين الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فعله وتركه ، مختاراً في رغبته
وتصميمه
، مختاراً في موازنته وترجيحه ، ولا قسر عليه في شيء من ذلك. أما
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
العلامة ـ رحمهالله ـ أو من النساخ ، لأن العلامة ـ رحمهالله ـ أتى بعبارته في جملة
العبارات
التي
الإقتصاد فيما يتعلّق بالإعتقاد
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الولد والمرضعة القليلة اللبن مثل ذلك ومن به
عطاش
يرجى زواله. فهؤلاء يكفرون ويفطرون وعليهم القضا
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
أو مد إذا لم يقدرا على المدين ، وليس عليهما قضاء. ومن عرض له
عطاش
لا يقدر معه على الصوم وأفطر ، كان
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
. الثالث : ذو
العطاش
اما أن يرجى برؤه أو لا ، فهنا قسمان : أما الثاني ، فذهب أكثر الاصحاب الى وجوب الكفارة
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣٢٧ صفحة منها:
أن يفطر ، ويكفّر عن كل يوم بمد من طعام ، وكذلك الشاب ، إذا كان به
العطاش
، الذي لا يرجى شفاؤه ، فإن
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
معناه عطشان ، ومثل هذا قولهم ساغب وسغاب وجائع وجياع وهائم وهيام لمّا كان المعنى معنى غراث
وعطاش
بني على
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
العطاش
المرجئ زواله ، فإن كفارته عن كل يوم إطعام مدين أو مد من طعام. وكذا حكم صوم الحامل المقرب والمرضع
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 129
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٦٠٨ صفحة منها:
دوامه ، فيدوم المسبّب . ولتفصيل الصادق عليه السلام ، والتفصيل قاطع للشركة . وأمّا
العطّاش
الذي يرجى
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
وتصدقتا (١) عن كل يوم بمدين من طعام فإن لم تقدرا فبمد ثم تقضيانه ، وكذا من به
عطاش
يرجى زواله ، وأما من لم
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
تفسير الورود على خمسة أوجه (١) الطّالب. الدّخول. البلاغ.
العطاش
. الممر بالشىء (٢). فوجه منها
37
38
39