Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شرح+الحلقة+ال
نتائج البحث : شرح+الحلقة+ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
» (٣). __________________ (١) وقال أبو حيان : «وقرأ الجمهور (زَيَّنَ) مبنيا للفاعل ، ونصب «قتل» مضافا
إلى
أولادهم ، ورفع شركاؤهم
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٩٨٠ صفحة منها:
يذهب
إلى
أن الثانى المضارع لم يجزم حملا على عدم ظهور الجزم فى الأول لكونه ماضيا. رابعا : الأول مضارع
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١٢٦٣ صفحة منها:
العمل ، وفي (تفادى) ضمير يعود
إلى
الإبل التي ذكرها. ومعنى تفادى : يفتدي بعضها ببعض من أن يضربها السائق
العدد الثالث [ 123 ] السنة الواحد والثلاثون / رجب ـ رمضان 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 123 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
عليه
وآله
) بتأييد الإمام عليّ عليهالسلام كونه «وليّكم من بعدي» ، كما تفيد القاري على مدى سقم نظرية
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
١ / ٦٠٥ (عصب) ، ١٠ / ٦٣ (
حلق
) ، وبلا نسبة فى
شرح
التصريح ٢ / ٢٢٧ ،
وشرح
المفصل ١ / ٦٨. والشاهد فيه قوله
العدد الثالث [ 21 ] ـ السنة الخامسة ـ شوّال 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 21 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
الناس ، مكبا على التأليف. صدر له «ماذا في التاريخ» ٥٠ جزء و «
الحلقات
الذهبية» ٥٠ جزء و «نظرة في
شرح
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٦٢١ صفحة منها:
القرآن للنحاس : ٢ / ٦٣٩ ، وتفسير القرطبى : ١٤ / ١٩٧. (٢) المقتضب : ٢ / ٢٥٨ ،
وشرح
المفصل لابن يعيش
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
كفخذ. وقد يقال في بئس بيس (رافعان اسمين) على الفاعلية (مقارني
أل
) نحو نعم العبد وبئس الشراب (أو مضافين
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:
: وجع في البطن. (٤) في ت ٢ وز : حش ونس. (٥) هو أحد شعراء بني هذيل المعدودين. انظر بعض أخباره في
شرح
جنّة المأوى
الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
الاحرام ثانياً ، وهو احرام الحج ، ويتوجّه
الى
منى وقبل الظهر يوم التاسع يكون في عرفات من الظهر
الى
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٠١٢ صفحة منها:
إليّ
؛ فهلّا نفس ليلى شفيعها (٣) ولنرجع
إلى
ذكر المنصوب بعد «حتى» على مذهب البصريين : قالوا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:
و (الفُضول) : في (رب) (١). فضي : (الفَضاء) : المكان الواسع ، وقولهم : «أَفْضى فلانٌ
إلى
فلان
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٦٥
/ تم العثور في ١٦٥٩ صفحة منها:
تبدّل الاسم المزبور فى هذا الزمان برامسر ثم اذا وصلت
الى
سبع سنة ظاهرا اشتغلت بتعلّم القرآن المجيد عند
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
؛ الذريعة ، ٢٢ / ١٩٦). ٧٦. مناهج الدرجات في
شرح
كتاب النجاة ، ثلاثة مجلدات (مشارب ؛ إيضاح ، ٢ / ٥٦٣ ؛ هدية
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٨٥٩ صفحة منها:
» من ص ٣٨٨. (٢) إلا الفعل : «ساء» فحكمه فى ص ٣٩٢. (٣) سبق بيانها
وشرحها
فى ص ٣٤٩ و٣٨٥ من باب
37
38
39