Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سند حديث من كنت مول
نتائج البحث : سند حديث من كنت مول
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣٢٢٣ صفحة منها:
، قال :
كنت
عند نافع
مولى
ابن عمر ، ومعنا رجاء بن حيوة ، فقال لنا رجاء : سلوا نافعا عن الصلاة الوسطى
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٤٣٢ صفحة منها:
والجواب أما عن ضعف
سند
الخبر بما ذكر
من
الوجوه المعدودة ، فبأنا قد أثبتنا في غير واحد
من
مؤلفاتنا
الآلوسي والتشيع
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم في
حديث
الغدير المتواتر نقله بين الفريقين : (
من
كنت
مولاه فعليّ مولاه ، أللهمّ وال
من
والاه وعاد
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٤٦٣ صفحة منها:
، حيث قالوا «فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً
مِنَ
السَّماءِ إِنْ
كُنْتَ
مِنَ
الصَّادِقِينَ» (٣) ، ومن ثم
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
يبغضهم
من
يؤمن بالله واليوم الآخر (٥) وأما «
من
كنت
مولاه فعلي مولاه» (٦) فلا يصح
من
طريق الثقات أصلا
سلسلة الأركان الأربعة « 4 »
عمّار بن ياسر
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
أبي طالب سماعاً
من
النبي ( ص ) صراحة في غدير خم حين حج آخر حجة حيث قال ( ص ) : «
من
كنت
مولاه فهذا
العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 1 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
النساء والصبيان ؟ فقال : أما ترضى أن تكون
منّي
بمنزلة هارون
من
موسى غير أنه لا نبيّ بعدي .
حديث
سلسلة الندوات العقائدية (6)
آية المباهلة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ء .
فالسند
معتبر ، والخبر موجود في الصحاح ، وفي مسند أحمد ، وفي التفاسير إلىٰ ما شاء الله ،
من
الطبري وغير
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٩١٤ صفحة منها:
، عنى بالأثر ، وليس لأحد مثل
سنده
في
الحديث
ولا في التفسير. قال ابن حزم : أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:
التقديرين يكون النّسبة بين السنّة
والحديث
عموما
من
وجه والوجه معلوم وامّا
الحديث
القدسى فهو كلام الله المنزل
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣٤٥٤ صفحة منها:
، فمحمول على الاستحباب ، مع أنّ في الرّواية ضعفا [في
السند
] وفي
حديث
السّكوني : ذبح كبش يتصدّق لحمه على
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
: « وإن مات فيها بعير أو صبّ فيها خمر فلينزح » (١).
وسند
هذا
الحديث
معتبر إلّا أنّ في بلوغه حدّ الصحة
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٩٣٩ صفحة منها:
فأقضي وإن شئت فلا تقضى) وهذا
حديث
مضطرب
السند
والمتن جميعا* فأما اضطراب
سنده
فإن سماك بن حرب يرويه
تفضيل الأئمّة عليهم السلام على الأنبياء عليهم السلام
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الخلق إليك يأكل معي
من
هذا الطائر ». وقد ذكرنا
سند
هذا
الحديث
ودلالته في ليلة خاصة ، ودرسنا ما يتعلَّق
آية التطهير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. وقد ثبت عندنا أنّ النبي قال : «
من
كنت
مولاه فهذا علي مولاه » أكثر
من
مرّة ، وإنْ اشتهرت قضيّة غدير خم
37
38
39