نتائج البحث : سحر الجن

عدد النتائج : ١٦٥٠

محاورة حول الإمامة والخلافة

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مقاتل بن عطيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:

والاعتبار ، هذا بالإضافة إلى ضعف أسانيدها ، وعدم موافقة مداليلها للكتاب الكريم. ٢ ـ لو كان السحر يفعل بجسم

العقيدة وعلم الكلام

الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٩٥ صفحة منها:

ء في زمان سحرة وسحر ، فتحداهم بقلب العصا حية ، فعلم المحققون منهم في السحر ، أن ذلك خارج عن قبيل السحر

لأكون مع الصّادقين

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

عليها في إثبات مثل ذلك ». والإيمان بأنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سُحر ، فيه مطعن على النبوّة وعلى

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

السحر ، وبعضهم يقول من __________________ (١) قال الفراء : أصل «تقف» من القيافة وهي تتبع الأثر

آيات الولاية في القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

، ولكنّ الإنصاف هو وجود تفاوت كبير وبون شاسع بينهما ، ولأجل توضيح هذا المطلب نستعرض قصة «سحرة فرعون

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٥ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

متصرف ، ولا منصرف وذلك ، نحو قولك : جئتك سحر. إذا أردت سحر يومك. لا ينصرف للتعريف ، والعدل. لأنه معدول

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

» و «عمر» فإنّها معدولة عن ثاعل وزافر وعامر. والعدل والتّعريف مانعا سحر إذا به

العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

النقل : ـ «عن أبي عبدالله : أنّ من استغفر الله سبعين مرّة في وقت السحر فهو من أهل هذه الآية» (مجمع

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ) والمراد من الاذن عدم ابطال الله لأثر السحر أي ليس أثر السحر أمر

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

سَحَرَهُ السَّلُ (١٣) حَتَّى بَدَتْ عُرُوقُه. __________________ (١) فى القاموس : السعر بالضم : العدوى

الإقتصاد في الإعتقاد

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الرسول عليه‌السلام بمعجزات وقرائن وحالات فلا فرق. فأما الشبهة الثانية ، وهو عدم تمييز المعجزة عن السحر

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

. ومما لا يحسن فيه إلّا النصب قولهم سير عليه سحر لا يكون فيه إلّا أن يكون ظرفا لأنهم انما يتكلّمون به في

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

رواية إبراهيم بن هاشم (٢) .. إلى آخره (٣). هذه ظاهرة في جواز العمل بالسحر لا التعلّم ، والعمل حرام

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٤ / تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:

: والعدل والتّعريف مانعا سحر إذا به التّعيين قصدا يعتبر ممّا يمنع صرفه للعدل وشبه

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٨ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

وسحره أيضا : طعن سحره (١) ، وهى الرّئة. قال أبو عثمان : وقال الجرمى (٢) : أسحرت الرّجل : إذا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : سحر الجن

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

العقيدة وعلم الكلام

لأكون مع الصّادقين

غريب القرآن وتفسيره

آيات الولاية في القرآن

شرح اللّمع في النحو

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

تراثنا ـ العدد [ 130 ]

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

كتاب الجيم

الإقتصاد في الإعتقاد

كتاب سيبويه

حاشية مجمع الفائدة والبرهان

شرح ابن طولون

كتاب الأفعال

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : سحر الجن