Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : روضة+المت
نتائج البحث : روضة+المت
عدد النتائج : ١٦٤٢
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بالفتحة على تقدير : الدّعاء. أي : جعلك الله مبرورا مأجورا. ـ المبنيّ ـ انظر : البناء. ـ
متى
ـ تأتي
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(
مَتى
) : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بخبر مقدم للمبتدأ هذا وقد تقدم
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
وأمّا
المتون
المذكورة في كتب القدماء بعنوان الفتوى فهي قابلة لأن ينظر إليها ، فإذا كانت تامّة من
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
كأنه قال : ولكن أنفع
متى
ما أملك الضرّ ، قال أبو العباس رحمه الله : أما قوله : آتيك إن أتيتني فغير
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
متى
وأين :
ومتى
وأين وهما يتضمنان معنى الإستفهام ومعنى الشرط ، تقول
متى
كان ذاك؟
ومتى
يكون؟
ومتى
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
ء : ٥٤٨ ـ وأفنى رجالى فبادوا معا فأصبح قلبى بهم مستفزّا (
متى
) : على خمسة أوجه
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
١ ـ ففي
متى
ان يوسف النجار الذي ينسب إليه المسيح هو ابن يعقوب ، وفي لوقا انه ابن هالي. ٢ ـ أوصل
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ولكن
متى
يسترفد القوم أرفد كأنه قال أنا ولا يجوز في
متى
أن يكون الفعل وصلا لها كما جاز في من
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
الأولى ، هي أنه «
متى
ما أتى باللفظ فإنه يقصد تفهيم المعنى». والصيغة الثانية ، هي أنه «
متى
ما قصد تفهيم
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وقد تستعمل (أنى) للزمان والحال مثل (كيف) و (
متى
) وبمعنى (من أين؟) قال تعالى : (فَأْتُوا حَرْثَكُمْ
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
سيبويه في إبطال عمل (ما) ويضعف قول ابن السرّاج. فإن قال قائل : قد حصل في هذا الباب أسماء مبنية نحو (
متى
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
، فبادوا معا ، فأصبح قلبي بهم مستفزّا (٣) * * * *
متى
) : على خمسة أوجه : اسم
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(ماذا صنعت؟) ... الخ. (
متى
) اسم استفهام اذا دلت (
متى
) على استفهام فهي اسم استفهام في محل نصب على
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
ـ اعلم أنّ الحسن يفارق القبيح فيما له يحسن ، لأنّ القبيح يقبح لوجوه معقولة ،
متى
ثبتت اقتضت قبحه
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
محالة ، و«إن» مشكوك فى فعلها ، يجوز وقوعه ولا يجب ، و«
متى
» كان فى ذلك ليست بواجبة الفعل ، ألا ترى إلى
37
38
39