Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء+لغفران+الذنوب
نتائج البحث : دعاء+لغفران+الذنوب
عدد النتائج : ١٦٣٦
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
: بقوة. (ذَنُوباً مِثْلَ
ذَنُوبِ
أَصْحابِهِمْ) :
الذنوب
في الأصل : الدلو المملوءة ، ثم استعمل في النصيب
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
ذاتيّة ، مانعة عن حصول
الذنوب
وصدور القبائح والعصيان في حالتي العمد والنسيان في مدّة عمر بعض أفراد
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ء عليهمالسلام أجمع أصحابنا على وجوب كون الأنبياء معصومين بعد النبوة عن
الذنوب
كلها. وأما السهو والخطأ فليسا من
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
يَغْفِرُ
الذُّنُوبَ
جَمِيعاً) (الزمر ٥٣). فان قيل : هذه الآية ان دلت. فانما تدل على القطع بالمغفرة لكل
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
يغفر
ذنوبه
ويعفو عنه ، ولكن إذا لم يتب فيعاقبه الله تعالى بعد الموت في عالم البرزخ ، فإذا لاقى
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
جمع الذَّنَبِ. والذَّنْبُ : الإثم والمعصية ، والجمع
الذُّنُوبُ
. والْمِذْنَبُ : مسيل الماء بحضيض
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
ضَمَانِى والْجَمْعُ ( ذِمَمٌ ) مِثْلُ سِدْرَةٍ وسِدَرٍ. [ذ ن ب] الذَّنْبُ : الإِثْمُ والْجَمْعُ (
ذُنُوبٌ
مشارق الأحكام
المولى عبد الصاحب محمد النراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
وكذا على القول بحسن الظاهر يكون غير ذي ملكة الفسق ، المجتنب عن
الذنوب
والمعاصي لعذر ، واسطة
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
فَحُقَّ لِشَأسٍ من نَداكَ
ذَنُوبُ
غريب الحديث ـ للخطّابي ت ٢/ ٥٢٠، حديث عقيل بن أبي طالب، علقمة بن عبدة
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
أجفانه كالسبحة حيث يعد بها
ذنوب
الدهر ، فكأن كل حركة ذنب (وقوله : الذنوبا) أى :
ذنوب
الدهر التى فعلها معه
أشعة من أنوار أهل البيت عليهم السلام بدروسهم التربويّة في مدرستهم الأخلاقية
أخلاق أهل البيت عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
. فجاؤوا به ، حتّى رَمَوا بين يديه بعضه على بعض . فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : هكذا تجتمع
الذنوب
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
وتوبة الخاص من الاشتغال بغير الله ، وتوبة العام من
الذنوب
، ولكل واحد منهم معرفة وعلم فى اصل توبته
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
الذّال والنُّون والباء ذنب : الذَّنْبُ : الإِثْمُ والمَعْصِيَةُ ، والجَمِيعُ
الذُّنُوْبُ
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ذَنُوبِ
أَصْحابِهِمْ)(٤) : أي حظا ونصيبا ، وإنما أصلها من الدلو ، يقال للدلو
الذنوب
والسجل ، شبّه العطا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
: قدائم (٢) ، تشبيها بالمؤنث نحو
ذنوب
، والأصل القدم ، كما جاء فى نظير نظائر ، وهو شاذ ، قال على رضى الله
37
38
39