Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ختمة سورة الواقعة
نتائج البحث : ختمة سورة الواقعة
عدد النتائج : ١٦٨٤
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
اللفظية أو العملية قبل الفحص ، فإن طابق عمله
للواقع
وكان جامعا للشرائط يصح ، وإلّا يجب عليه الإعادة أو
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
أوراقها ، وعلىٰ الورقة ٩٦
ختم
نصّه : « صالح برورجشى بگو يا على مدد » ، تاريخه ١٠٤٩ ، وملء هوامشها تعليقات
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
، وكان ما كان ، حسبما تلقيتم من الركبان ، هذا ما وسع الوقت من الكلام. ثم دعا ،
وختم
. وإنّما كتبت هذه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
يسمع الصيدُ حِسَّه. وكلُّ خادع خاتلٌ وخَتُول. ختلع : ختلع الرجل : خرج إلى البَدْو.
ختم
:
خَتَمَه
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
للذي يَقتنيها : الْبَخَّاتُ. خ ت م
ختم
، متخ ، خمت ، تخم : مستعملة.
ختم
: قال الليث :
خَتَمَ
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تأليفه ، ومنهجه في التأليف ، ولكن أول هذا المطبوع تمام لكلام سابق يتعلق بالمجاز الذي في أوائل
سورة
البقرة
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وخاتَلَه ، وتخاتَلوا. وكلبٌ خَتّال. والدنيا غرّارة غدّاره خَتّالة ختّاره.
ختم
ـ وضع الخاتِمَ على الطعام
العدد الثالث [ 135 ] السنة الرابعة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 135 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
(
خَتَمَ
اللهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ)(١) وقوله
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثاني ـ محرّم الحرام 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الإمام الباقر عليه السلام : « من
ختم
القرآن بمكة من جمعة إلى جمعة واقل من ذلك واكثر ،
وختمه
يوم الجمعة
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
وقول الإمام الباقر عليهالسلام : « من
ختم
القرآن بمكة من جمعة إلى جمعة وأقل من ذلك وأكثر ،
وختمه
العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ
تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
١١١٠ ، وعليها
ختم
: «الواثق بالله الصمد ، عبده رضى بن محمّـد» ، ١٧٦ ورقة ، رقم ١٨١٧. المجلّد الأوّل
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:
، والمانع الذى يعوقه عن العمل ، وسبب ذلك ثم
ختم
الباب بالبيت التالى : وعلقة حاصلة بتابع
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
. (عبد الله الأيوبي). (٣) يعني : أن المصنف ابتدأ في بحث الضمائر من المتكلم
وختم
بالغائب وابتدأ هنا من
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
) ثم
ختم
بثنائه عليهم ومدحهم ، بأن ذكرهم بمحافظتهم على الصلاة ، فقال : (وَالَّذِينَ هُمْ عَلى
دراسة حول المصحف المنسوب إلى الإمام في خزانة العتبة العلوية المقدّسة
مصحف أميرالمؤمنين علي عليه السلام بين المنزل والمفسّر
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
كلّ
سورة
هي معروفة عند النبي بدءها بالبسملة
وختمها
بالآية الكذائية وبعد هذا فلا ضير أن ينتهج عثمان في
37
38
39