Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جميل بن دراج تغ\\
نتائج البحث : جميل بن دراج تغ\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
، فهو تفسير معنى لا تفسير إعراب. تنبيه قيل : الفاء تكون للاستئناف كقول
جميل
بن
عبدالله
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤٢٩ صفحة منها:
كالتَّسْوِيدِ (٤) السُّمَمُ : بُيُوتٌ تُصْنَعُ من خُوصٍ على صَنْعَةِ الجِلال. قالَ
جُمَيْل
بن
فَضالَة
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
بعمومها ليد الشخص نفسه والحاصل ان اليد تكون حجة في مجهول السبب لا في معلومه. ومنها رواية
جميل
بن
صالح
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
، وقال (
جميل
بن
معمر) : [طويل] (٢) ألم تسأل الرّبع القواء فينطق وهل تخبرنك اليوم
قاطعة اللّجاج
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
يبتاعه » (٣) . ثم احتجّ لذلك برواية
جميل
بن
صالح وإسحاق
بن
عمّار وأبي عبيدة السالفات (٤) إلى أن قال
رسالة في الخراج
الشيخ ماجد بن فلاح [ الفاضل الشيباني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ـ : « وأيضاً صحيحة
جميل
بن
صالح قال : أرادوا بيع تمر عين أبي زياد فأردت أن أشتريه ، ثمّ قلت : حتى أستأذن أبا
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
) لأحمد كويا الشالياتي ، مخطوط في مكتبة المخطوطات في شاليات في كيرالا. (٣٩) تشطير
جميل
بن
مصطفى
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٣٦٩ صفحة منها:
مصر العتيقة وفي غربيها الأهرام ، كانت الجيزة قرية كبيرة
جميلة
البنيان
. انظر : المقريزي ـ الخطط ١ / ٢٠٥
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣٥
/ تم العثور في ٨٤٨ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم ، وقيل : في
جميل
بن
عامر الجمحي ، وقال مقاتل : نزلت في
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٨٦٨ صفحة منها:
ستعلمون أينا الأرك (٢) وقال
جميل
بن
مرثد : ٢٥٩٥ ـ فلا تكوننّ ركيكا ثنتلا [١٠٢
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
ابن عدي : عامّة مروياته موضوعة. وروى أيضاً من طريق :
جميل
بن
زيد ، وهو مجهول (١). وما ذكرناه كان
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٩
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
. «ويمنع» أي وزن الفعل «صرف العلم كشمّر» ، فإنّ فعّل بتضعيف العين مختصّ بالفعل ، وهو علم لفرس جدّ
جميل
بن
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
أحمال قماش. ذكر الجيزة اعلم أن الجيزة اسم لقرية كبيرة
جميلة
البنيان
على شاطىء النيل [ق ١٧٩ أ] من
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
__________________ (١) انظر ص ٢٠٦ ـ ٢٠٨. (٢) سقط «أن أفعل» من ش. (٣)
جميل
بن
معمر. انظر تخريجه في الممتع ص ٣٩٩ ـ ٤٠٠
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
__________________ (١) هو أول اللبن عند الولادة. (٢) هو
جميل
بن
معمر العذرىّ. وقوله : «بينماهن» فى رواية الخزانة ٤ / ١٩٩
37
38
39