Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
نتائج البحث : جمع+طيلسان+وهو+ضرب+من+الاكيسة+أسود،+فارسي+معرب
عدد النتائج : ١٧٠١
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
وَهُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧)
ضَرَبَ
لَكُمْ مَثَلاً
مِنْ
أَنْفُسِكُمْ
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ١١١٢٣ صفحة منها:
وَالْأَرْضِ
وَهُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧)
ضَرَبَ
لَكُمْ مَثَلاً
مِنْ
أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ
مِنْ
ما
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٠٠٦ صفحة منها:
الْحَكِيمُ (٢٧)
ضَرَبَ
لَكُمْ مَثَلاً
مِنْ
أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ
مِنْ
ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
مِنْ
شُرَكا
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٣٧٢٢ صفحة منها:
الْأَعْلى فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
وَهُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧)
ضَرَبَ
لَكُمْ مَثَلاً
مِنْ
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٦٠٣ صفحة منها:
). (وَلَهُ
مَنْ
فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ (٢٦)
وَهُوَ
الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٣٥٠٢ صفحة منها:
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
وَهُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧)
ضَرَبَ
لَكُمْ مَثَلاً
مِنْ
أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ
القرآن الكريم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَهُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧)
ضَرَبَ
لَكُم مَّثَلًا
مِّنْ
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٨٩٤ صفحة منها:
المَثَلُ الاَعْلى فِي السَّماواتِ وَالاَرْضِ
وَهُوَ
العَزِيزُ الحَكِيمُ (٢٧)
ضَرَبَ
لَكُمْ مَثَلاً
مِنْ
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
وخمسين ،
وهو
من
مضاعفات التسعة عشر. ثم قال : إن هذا مطرد في كل حروف فواتح السور ،
وضرب
على ذلك مثالا
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٢٢٤ صفحة منها:
لأجل أنه قد أريد
من
المبدأ معنى يكون التلبس به باقيا فعلا
وهو
أثر
الضرب
أو القتل كالتألم وإزهاق الروح
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
أنّه وصف قومه بالصبر على القتل دون الانتصار
من
قاتليهم فكمله بالشطر الثانى.
وجمع
معظم البلاغيين بين
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
ويسلت ذلك الوسخ المجتمع هناك بليطة أو بخرقة. والعنبر :
ضرب
من
الطيب ، قيل أنه يخرج
من
قعر البحر فيأكله
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٦٢٦ صفحة منها:
الاستثنائي
وهو
ضربان
: الأول أن تكون مقدمته الشرطية متصلة وينتج
منه
قسمان : أحدهما استثناء عين المقدم لعين
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
، عربي صحيح ،
وهو
من
الجواهر الموصوف بها
والجمع
خزوز. ظ : لسان العرب ، ١٥ / ٣٤٥. (٦) المعصفر : العصفر
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
فى غزوة عليّ رضى الله عنه أنه رثى عبد الرحمن بن ملجم وقال فى
ضربه
عليا يا
ضربة
من
منيب ما
37
38
39