Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقبل يد\\
نتائج البحث : تقبل يد\\
عدد النتائج : ١٦٨٨
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
تَقَبَّلْ
مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) [البقرة : ١٢٧](١). الجملة الفعلية (يرفع إبراهيم
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
علما كرجيل وغليم وأحيمر وسكيران ، أو صفة
تقبل
تاء التأنيث إن قصد معناه كضارب ومؤمن وأرمل ، فلا يجمع هذا
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
تقبل
فيه شهادتين ، وثانيهما : في ما
تقبل
فيه شهادتهن مع الرجال. وفي الثاني ـ أي ما لا
تقبل
فيه
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
أيضا
تقبل
بعد التوبة ، وإن لم يكن هنا المستثنى متعلّقا به من جهة القاعدة ، ومن جهة أنّه يلزم أن يكون
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
عشرين درهما أو شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها
تقبل
منه ويعطى شاتين أو عشرين
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
إليها لا
تقبل
الانقسام خارجا ، لكن
تقبله
وهما وعقلا ، لكونها أجساما صغارا ذوات حجم ، أو أنها لا
تقبل
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
«سننه» (٢ / ١١٢٠) الأشربة ، باب من شرب الخمر لم
تقبل
صلاته من حديث عبد الله بن عمر ، وأحمد في «مسنده
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
القَابِلُ : المقبل ، ولا يقال منه فعل يفعل. والقَابِلَةُ التي
تقبل
الولد عند الولاد ، وتجمع قَوَابِلُ
أثر قيام الإمام الحسين عليه السلام في إحياء سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
لهم الحصين بن تميم : انّها لا
تقبل
! فقال له حبيب بن مظاهر : لا
تقبل
! زعمت الصلاة من آل رسول الله
النّفس من كتاب الشّفاء
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يخلو إما أن تكون تلك الهيئة
تقبل
الشدة والضعف فتكون أضعف وأقوى ، أو تكون على قدر واحد. فإن كان على قدر
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
كتاباً لأبي بكر ، حتى لا يتمنى متمنٍّ شيئاً. أما __________________ حنيفة ومالك والشافعي : لا
تقبل
مصارع الشهداء ومقاتل السعداء
الشيخ سلمان بن عبد الله آل عصفور
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
حتّى نصلّي ». فقال لهم الحصين بن تميم : إنّها لا
تقبل
! فقال له حبيب بن مظاهر : لا
تقبل
زعمت ! الصلاة
الأعراف ، الأنفال ، التوبة ، يونس ، هود
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
(أَنْ
تُقْبَلَ
:) أن حرف مصدري ونصب.
تقبل
فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
وَبِمُوالاتِكُمْ
تُقْبَلُ
الطّاعَةُ الْمُفْتَرَضَةُ
أبعاد النهضة الحسينية
عبّاس الذهبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
أساسيين ، هما : الأول : أسلوب التشكيك من خلال الإدعاء بأن صلاة الحسين عليهالسلام لا
تقبل
لأنه ـ حسب
37
38
39