Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تخفيف+الحزن
نتائج البحث : تخفيف+الحزن
عدد النتائج : ١٣٦٧
العدد الثالث [ 17 ] ـ السنة الرابعة ـ شوّال 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 17 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، أنظر : تدريب الراوي ـ للسيوطي ـ. ٤٠٩ عن الترمذي عن أنس مرفوعا. ٩ ـ جاء في ص ٧٦ س ٣ :
حزن
من ديح واحد
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
: حرقة يجدها الرجل من
الحزن
والوجد. ورجل هاع لاعٌ ، أي : حريص سيىء الخلق ، والفعل من هذا : لَاعَ يَلُوعُ
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ثنا هانىء بن المتوكّل الإسكندراني ثنا حيوة قال قال أبو شريح الإسكندراني كلّ
حزن
يبلى إلّا
حزن
التائب
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
نصب (٨) «أعقابا» ، لإدخال الألف واللام على «السّود». وقال رؤبة : (٩)
الحزن
بابا ، والعقور كلبا
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الفردوس في وسط
الحزن
، ثم تعارض فلج واد يفلق
الحزن
وفيه المياه ومن عن يمينه ومن عن شماله وهن بعيدات القعور
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
وَحُزْنِي
إِلَى اللهِ). (٨٦) والبث :
الحزن
الذي لا يطيقه الإنسان أو يبثه ، كما قال ذو الرّمة : ٥٧٨
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الشيب المنتشر في الشعر المشبه لضوئه بلهب النار في القلب مثال له لنلهب
الحزن
والغم ، واشتعالهما في القلب
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
قد
حَزَنَهُ
الأَمرُ (١٩٤) يَحْزُنُه ؛ فإِذَا قالوا : أَفْعَلَهُ الله فكلّه بالألفِ. قال غيره : ومثله
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. ______________________________________________________ وجب الحداد المشتمل على ترك الزينة ولبس شعار
الحزن
ليعظم أمر الموت ولا يستهان به ، واستحباب إقامة
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. وفي بعض النّسخ : « جبّ الحوى » ، وقال العلاّمة المجلسيّ رحمه الله : لعلّه تصحيف « جبّ
الحزن
» لما
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، ومن سلم فيها ندم ، ومن افتقر فيها
حزن
، ومن استغنى فيها فتن ، في حلالها حساب وفي حرامها النار
المؤمن
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فرح ،
وحزن
لحزنه إن هو
حزن
، فان كان عنده ما يفرّج عنه فرجّ عنه ، والّا دعا الله له ، قال : ثم قال
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
والحزن
، فهي في هذه الحالة غير مغفول عنها ، بل ملتفت إليها على نحو تفصيليّ. وهي ، وإن كانت ربما تكون
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على وجه
الحزن
، وعرفة (١) لمن لا يضعفه عن الدعاء ، وأول ذي الحجة ، وأول رجب ، ورجب كله ، وشعبان
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
منّ. فسمّي العطاء منا. ٤١ ـ (النُّصُبِ) والنصب واحد ـ مثل
حزن
وحزن
ـ وهو : العناء والتعب. وقال أبو
37
38
39