Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تحرير+الكف
نتائج البحث : تحرير+الكف
عدد النتائج : ١٦٠٥
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، فألصق حرفَ
كَفِّهِ
بجبهته ، فهو : الاسْتِكْفَافُ. فإن زَادَ في رَفْعِ
كفِّه
عن الجبهة ، فهو
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وهي حرفه وكأنها مأخوذة من
كف
لأنّ الشيء إذا انتهى إلى ذلك
كفّ
عن الزّيادة ولا يثنّى ولا يجمع
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
عن وهب بن منبّه قال : «لما خلا يوسف وامرأة العزيز ، خرجت
كفّ
بلا جسد بينهما ، مكتوب عليها بالعبرانية
بنور فاطمة (ع) اهتديت
السيد عبد المنعم حسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كفيه
، ثم غمس
كفه
اليمنى في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسرى بكفه على غسل وجهه ، ثم غمس
كفه
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تعالى : (
وَكَفى
بِاللهِ وَلِيًّا
وَكَفى
بِاللهِ نَصِيراً)(٤) ، ولو حذف حرف الجرّ ؛ لكان :
وكفى
الله
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
يبين لك اتساع اللغة بالمجاز ، ذلك أن مادة
كف
أصلها
الكف
، وهو الجارحة ، ثم تصرفوا فيها واستعملوها على
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
، والمنصف ج ١ / ٢١]. (٥١) ولمّا تعيّا بالقلوص ورحلها
كفى
الله كعبا ما تعيّا به كعب
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
قوله : هو جاري بيت بيت : أي : هو جاري ، ملاصقا. ولقيته
كفة
كفة
؛ أي : لقيته كافّين ، فيحتمل أن يكون
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
(٣) الهيّن ، فتكون الباء على هذا غير زائدة. وأجاز أبو بكر محمد بن السريّ ، أن يكون قولهم :
كفى
بالله
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كفى
الأيتام فقد أبى اليتيم (١) __________________ (١) الشاهد : هو أنّ" بعضا" اكتسب التأنيث
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه»(١). ١٨ ـ [وعن] علىّ [المرتضى] عليهالسلام ، رفعه : «
كفّ
عليٍّ
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وتحت
الكفّ
الخضيب كواكب كثيرة غير بيّنة الانتظام يقال هي جفرة (١) الناقة ، أي معظم وسطها. وهناك
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨١١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
من الخ ـ هذا المذهب ان الترك والفعل ضدان ، ولا يكونان ضدين الا ان يكون الترك
كف
النفس لا الاعم منه
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
رأسه إلى طرف انفه اعني بطرف انفه الذى يلى رأس انفه ويمسح بباطن
كفه
اليسرى ظاهر
كفه
اليمنى من اول
الكف
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
وجاوزنى فسبحن فى
كف
أبى بكر كما سبحن فى
كف
النبي صلىاللهعليهوسلم ، ثم أخذهن منه فوضعهن فى الأرض
37
38
39