نتائج البحث : العنب

عدد النتائج : ٩٠٦

تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

بدايع الأفكار في الأصول

الميرزا هاشم الآمليفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عليها بالنسبة الى العمل الصادر من غيره الباني على اعتبار تلك الامارة مثلا من ذهب الى طهارة العصير العنبي

آيات الأنوار

آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

انواعا ، وكانت شجرة الحنطة وفيها عنب ، وليست كشجرة الدنيا ، وآدم لما اكرمه الله تعالى ذكره ، باسجاد

الفصول المهمة في تأليف الأمة

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الحمية معنى ليس في العنب ). وما أحق كتابي هذا بأن أخاطبه بقول ولي الدين يكن : فما بك من أكذوبة

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

العنب فيحمل إليّ ووجّه قاصدا ومعه كتاب إلى طفيل وموسى يستقدمهما عليه ، فلما كان الليل وجه طفيل إلى

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. قال : وقد يقال للماضي غابر. (٢) الطلاء ، بالكسر : ما طبخ من عصير العنب.

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

منتجب الدين رازى. ٧. تصحيح الفصول الفخرية في اُصول البرية ، تأليف جمال الدين احمد بن عنبه. و. عقايد

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ان يجعله صنما أو ملاهي وبيع العنب أو التمر بشرط ان يجعله خمرا أو نبيذا والصحيح ان هذين البيعين لازمان

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٠ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

، فوجد التين والعنب كما جنيا والشراب على حاله. (إِلى حِمارِكَ) تفرّقت عظامه ونخرت. وكان له حمار قد ربطه

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

، والعنب مثل ذلك حتى يكون خمسة أوساق زبيب. ٥٣ ١٤ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٥٩١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الى حال الخمر ، بل ينبغي أن يبيعه يدا بيد. وإن كان لو فعل ذلك ، لم يكن محظورا. ولا بأس أن يبيع العنب

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

؛ الزبيب ، أو ما يصنع منه من النبيذ لأنهما ، هما والخمر المصنوع من العنب ينتميان إلى أصل واحد ،

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يخفى عليكم انه ليس باعور واشار بيده إلى عينه ، وان الدجال اعور العين اليمنى ، كان عينه عنبة طافية

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

الدكتور نوري جعفرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

» . « لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر . ولا يقولن أحدكم للعنب الكرم فإن الكرم هو الرجل المسلم

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ـ نُطْتُ القِرْبةَ بنِياطِها نَوْطاً. وعنده أنواطٌ من التَّمر والعنب : مَعاليقُ. وكلّ ما نيط بشيء فهو

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ : مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ ؛ فَتُفَجِّرَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : العنب

بدايع الأفكار في الأصول

آيات الأنوار

الفصول المهمة في تأليف الأمة

القند في ذكر علماء سمرقند

وقعة صفّين

ميراث محدّث اُرمَوى

نزهة الناظر

عقود المرجان في تفسير القرآن

الإستبصار

النّهاية

شرح الرضيّ على الكافية

دراسات في الحديث والمحدّثين

الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام

أساس البلاغة

أحكام القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : العنب