Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشيعة+والرجعة
نتائج البحث : الشيعة+والرجعة
عدد النتائج : ١٦٧١
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
. (
رجع
) : الرجوع العود إلى ما كان منه البدء أو تقدير البدء مكانا كان أو فعلا أو قولا ، وبذاته كان رجوعه
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
، فيندم الرجل ، ويرغب في
الرجعة
، قال جميع المفسرين في قوله تعالى : (لا تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: فلان هالك بين هذين. (إِنَّهُ عَلى
رَجْعِهِ
لَقادِرٌ) (٨) اختلف العلماء في هذا الضمير. فمن أصحّ ما
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
رجع
بنى على صحّة ما اتى به حتى انّها لو كانت صلوة وبنى فيها على عدم وجوب السّورة ثم
رجع
بعد تجاوز
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
يحكم بالطلاق بل دلالته ظاهرة على وقوعه لأنه قال وردها على وهو يعنى
الرجعة
وقوله ولم يرها شيئا يعنى أنه
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الّذي بنى عليه ثم
رجع
بنى على صحة ما أتى به حتى انها لو كانت صلاة وبنى فيها على عدم وجوب السورة ثم
رجع
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
: القَذَر ؛ لأنّه لَطْخٌ وخَلْط.
رجع
الراء والجيم والعين أصلٌ كبيرٌ مطّرد مُنْقاس ، يدلُّ على رَدّ وتَكرار
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
الزوجة في وجوب العدة لأنه نصيبها ( يضرها خ ل ). والمطلقة طلقة
رجعية
لا يحرم تقبيلها ولا وطؤها ، فمتى
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
ء في ذلك ، فقالوا : يصح الخلع. ثمَّ اختلفوا ، فقال ( ـ ح ـ ) : يكون تطليقة
رجعية
. وقال
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
)(١) ، قيل : من الرجوع. وقيل : من
رجع
الجواب وقوله : (فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ)(٢) من
رجع
الجواب فقط
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
شرطيّته ، فأتى بها على الوجه الّذي بنى عليه ، ثمّ
رجع
بنى على صحّة ما أتى به ، حتّى أنّها لو كانت صلاة
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
(
الرجعة
) ( مسألة ١١١٠ ) :
الرجعة
عبارة عن ( رد المطلقة
الرجعية
في زمان عدتها الى نكاحها السابق
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
عن جميل عن عبد الحميد الطائي عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قلت له
الرجعة
بغير جماع تكون
رجعة
؟ قال
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
رجعية
وعاشرها في العدة معاشرة الأزواج فإنها لا تنقضي عدتها عند كثير من العامة ومع ذلك لا
رجعة
له ولو
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
له :
الرجعة
بغير جماع تكون
رجعة
؟ قال : نعم. (١٣٨) ٥٧ ـ وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نصر عن
37
38
39