Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن+سين
نتائج البحث : ابن+سين
عدد النتائج : ١٧٢٧
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٤٤٢ صفحة منها:
الأم ، وكان الغالب على
سينها
ان تبدل شينا في العربية جاز ان يكون بين مادة (شمر) العربية و (سامرا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
باب
السين
س (
السين
): حرف تنفيس واستقبال ، لا يدخل إلّا على الفعل المضارع المثبت ، فيخلّصه
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
المنافع. (٢) وَطُورِ
سِينِينَ
قيل يعني به الجبل الذي ناجى عليه موسى ربّه
وسِينِينَ
وسَيْناءَ اسمان
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
باب
السين
ـ س ـ حرف تنفيس واستقبال لا يدخل إلّا على الفعل المضارع فيقلب حكمه من الزمن الحاضر
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الأستاذ ـ قدسسره ـ استفاد من إطلاق قوله عليهالسلام : «
سين
بلال شين» (١) وعدم تقيّدها بكونها شينا في ظرف
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
والعين والطاء
والسين
والحاء والقاف والنون ، في تسع وعشرين سورة على عدد حروف المعجم. ثمّ إذا نظرت
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٨١٠ صفحة منها:
الآيات بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ
سِينِينَ
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الغيب وأوّل مراتب الشهادة التامّة.
السين
ثم ظهر
السين
بعد الباء في الوسط ، بين الظاهر والباطن
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
(باب الفعل) (والفعل ما يدخل (قد) (
والسين
) عليه مثل بان أو يبين
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
(وَطُورِ
سِينِينَ
) (١). (وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ). «التين والزيتون ثمرتان معروفتان
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
سواء هى الألف واللام والميم والصاد والراء والكاف والهاء والياء والعين والطاء
والسين
والحاء والقاف
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
مصرف «يؤسف» بكسر
السين
والهمز ، جعله عربيّا على «يفعل» من الأسف لكنه لم يصرفه للتعريف ووزن الفعل
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
(٥). __________________ (١) في (م) : بأحكام. (٢) انظر : العلامة الحلي ـ تهذيب الوصول : ٢ (الطبعة الحجرية)
وابن
الحاجب ـ مختصر
الجمل
الشيخ المفيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
قريش وكنانة هاشم بن عتبة
ابن
ابي وقاص المرقال وعلى رجالتها هاشم بن هاشم وعلى من صار إليه من تميم البصرة
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
: السليماني بضم
السين
وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة بأثنتين من تحتها وفى آخرها النون ، هذه النسبة الى سليمان
37
38
39