نتائج البحث : أرى+وال\

عدد النتائج : ١٥٩٥

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

(٥) كان (٦) أصله لا أرى واديا أقل به ركب منهم في وادي السباع فقد وادي السباع واستغنى عن ذكره ثانيا الركب

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

ء ، وما بعدهما : الخبر. فإذا قلت : لم أره مذ يومان ، فالكلام : جملتان : إحداهما : لم أره ، جملة من فعل

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

، كما في : سائل ، وقائل. وقس (٥) على هذا (٦) : أرى

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

فصل الواو وأر وَأَرَهُ وَأْراً، كوَعَدَهُ‌: ذَعَرَهُ وأَفْزَعَهُ‌، و وَأَّرَهُ تَوْئِيراً

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

وقد أرى) قال ثعلب انشد الكسائي بزنبوية قربة من قرى الجبل قبل أن يموت. قدر احلك ذا المجاز وقد

تنزيه القران عن المطاعن

عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

تعالى ( إِنَّ اللهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ) وذلك

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٧٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ

القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة

القواعد والفوائد

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]فيالفقه

الصفحة : ٣٠ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

: ٤. (٣) وأل إليه يئل وألا ، أي لجأ. انظر : الجوهري ـ الصحاح : ٥ ـ ١٨٣٨ ، مادة (وأل). (٤) يقال للعاثر : لعا

السّقيفة امّ الفتن ( منها خرجت الفتنة وإليها تعود )

السّقيفة امّ الفتن

الدكتور جواد جعفر الخليليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وبعدها ماذا؟ إقصاء علي وآل بيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن ولاية حتى شبر واحد وتولية

النشر فى القراءات العشر

الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

و ( مُسْتَخْفٍ ) فى الرعد و ( مِنْ والٍ ) فيها و ( وادِ ) فى موضعين ( بِوادٍ ) فى إبراهيم و ( وادِ ) فى الشعرا

مقتل الحسين عليه السلام

السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّمفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٥٨ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

اصْطَفَى‏ آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرّيّةً بَعْضُهَا مِن

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

الله فكيف الصلاة؟ فقال : قولوا : اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم

ثم اهتديت

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ولا تصلوا علي الصلاة البترا

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

الغنم توذَح وذَحا : صارت ذات وَذَح. الوألة : أبعار الغنم وأبوالها. وقيل : أبعار الغنم والإبل جميعا

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

، وآل فخّار وهم من نسل السيّد محمد الشيتي. أمّا آل نصر الله وآل طعمه ، فهم من نسل السيّد أحمد ، وهم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أرى+وال\

شرح ملّا جامي

شرح اللّمع في النحو

مراح الأرواح

الطّراز الأوّل

المفصل في صنعة الإعراب

تنزيه القران عن المطاعن

توضيح المراد

القواعد والفوائد

السّقيفة امّ الفتن

النشر فى القراءات العشر

مقتل الحسين عليه السلام

زبدة البيان في أحكام القرآن

ثم اهتديت

الإفصاح في فقه اللغة

ليالي بيشاور

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أرى+وال\