Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وَهُوَ يَوْمُ مَسَرَّةٍ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَحُزْنٍ لِأَهْلِ الْكُفْرِ وَالطُّغْيَانِ
نتائج البحث : وَهُوَ يَوْمُ مَسَرَّةٍ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَحُزْنٍ لِأَهْلِ الْكُفْرِ وَالطُّغْيَانِ
عدد النتائج : ١٧٠١
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
الشرع هو الصوم المقيد بيوم الخميس فلا يصح استصحاب الوجوب لصوم
يوم
الجمعة لعدم بقاء الموضوع
وهو
صوم
يوم
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٧٣٠ صفحة منها:
العرب ،
وهو
يوم
طخفة ،
وهو
أيضا
يوم
ذات كهف ، وانظر عنه العمدة ٢ / ١٩١ ـ ١٩٢ ، والبكري ٤٩٦ ـ ٤٩٧
الخلود في جهنّم
محمد عبد الخالق كاظم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
اليوم
،
وهو
أنه
يوم
مجموع له الناس ،
ويوم
مشهود لا يتخلف عنه أحد ، وأنه ينتهي إلى جنة أو نار. ٣ فالآية
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
تُعرض عليه أعمالنا كلَّ
يومٍ
وهو
معن قوله تعال : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٧٦٧ صفحة منها:
الحقيقي في قولنا : الوجوب موجود في كلّ
يوم
مثلاً إنّما هو مدخول لفظة « كل »
وهو
اليوم
لا الوجوب نفسه ، إذ
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
الكل ورجوعهم إلى الله في القيامة الكبرى
وهو
(
يَوْمَ
الْجَمْعِ)
ويوم
ذي المعارج ، فمقداره كما قال الله
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
ان الظرف لا يجوز تعلقه بقادر ولا يرجعه لفساد المعنى لاستلزامه تخصيص القدرة على البعث بذلك
اليوم
وهو
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٧٤١ صفحة منها:
(٤) : [أن هذا البيت](٥) لحكيم بن الحارث ابن نهيك النهشلي ، وكان جاهليا ، قتل
يوم
الوقيط (٦) [
وهو
يوم
كان
الصّواعق الإلهيّة في الردّ على الوهابيّة
الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الحديث فان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره الله بما هو كائن على امته الى
يوم
القيمة
وهو
صلى الله عليه
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
الدكتور عبد الرحمن بدوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
(أ) لأن الصوم اليهودى مرتبط بأحداث معينة فى التاريخ اليهودى ،
وهو
مقتصر على
يوم
واحد هو الذى
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب ، فإنَّه أول من آمن بي ، وأول من يصافحني
يوم
القيامة ،
وهو
الصديق
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
غصيك النهشلى وكان جاهليا قتل
يوم
الوفيط
وهو
يوم
كان لبنى قيس بن ثعلبة على بنى تميم وكان حكيم ينشده
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١٠
/ تم العثور في ٣٧٢٠ صفحة منها:
. وبذلك سمي
يوم
التروية ،
وهو
يوم
قبل
يوم
عرفة ، لأنهم كانوا يتروَّون فيه الماءَ. التفاعل
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٤١٠ صفحة منها:
شهر شوال سنة اثنتين وست مئة ، وكان كمال عمارتها في
اليوم
التاسع من شهر ذي الحجة
وهو
يوم
الإثنين /
يوم
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
ليال بقين من رجب
يوم
الخميس
وهو
أصحّ الأخبار ، سنة أربع عشرة ومائتين ، ودفن في داره وكان مقامه بسرّ من
36
37
38