نتائج البحث : ومن اضل ممن

عدد النتائج : ١٧٣٦

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:

وَفِي آذانِنا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ) [فصلت : ٥] ، وقولك : «كم عرض على ذي طبع سليم

من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة

محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:

كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُ) [الفرقان : الآية ٤٤]. وقال : (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ) (١٨

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:

على الضُّلَضِلَهْ (٥) * والضَّلَالُ والضَّلَالَةُ : ضدُّ الرشاد. وقد ضَلَلْتُ أَضِلُ. قال تعالى

الجزء الثالث من الحلقة الثالثة

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:

عن سبيل الله أضلّ أعمالهم) ، (والذين كفروا فتعسا لهم واضلّ أعمالهم)(والذين قتلوا في سبيل الله فلن

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥١ / تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:

: ضلّ الطرفى. و ـ هلك. وتوّهه : أضلّه الطريق. و ـ أهلكه. يقال : فَلاة تُوهٌ. أى مضَلّة. والجمع : أتواه

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٣ / تم العثور في ٧٧٣ صفحة منها:

: ضَلِلْتُ أَضَلَ ، وقال اللحيانىُّ : أهلُ الحجازِ يقولون : ضَلَلتُ أضِلُ ، وأهلُ نَجْدٍ يقولون : ضَلَلْتُ

مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

. (وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَما هَدى (٧٩)) (وَأَضَلَّ :) الواو حرف استئناف ، أضل فعل ماض مبني على الفتح

أمثال القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:

الإدراك ، بل هم أضلُّ سبيلاً من الحيوانات ، فإن صوت الحق ملأ العالم ، وآيات الله وآثاره موجودة في كل مكان

فلاح السائل

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٦٠ / تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:

وبك نحيى وبك نموت واليك المصير اللهم انى اعوذ بك ان اذل أو اذل أو اضل أو اضل أو اظلم أو اظلم أو اجهل

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٦ / تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:

. __________________ (٢٤) في ك : الاحتفاض. (٢٥) في الأصل وم : أضِلَ ، وفي ك : أضَلِ. والمُثْبَت من العباب. (٢٦) في

تاريخ بخارى

أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

] وكل من يتبعنى له الجنة وكل من لا يتبعنى له النار» وأرسل دعاته إلى كل مكان وهو ما زال بمرو ، وأضل كثيرا

طبقات المعتزلة

أحمد بن يحيى بن مرتضىفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

بالانعام حتى جعلها اضلّ منها (٢) فقال تعالى (٣) : (إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ) (١) بَلْ هُمْ

آيات الأنوار

آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

سورة محمّد «ص» قوله تعالى : (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ أَضَلَّ

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٨٥ / تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:

إنمـا ينشد مـن كان أضـل (٣) ليت شعري إذ مضى ما قد مضى وتجلى الأمر لله الأجل

تاريخ واسط

أسلم بن سهل الرزّاز الواسطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤٧ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

ربيعة ، فقالا : هذا أضلّ من جمل أهله (١). فأشتدّ ذلك عليّ ، فلقيت عمر بن الخطاب رضوان الله عليه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ومن اضل ممن

الأشباه والنظائر في النحو

كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة

الصّحاح

دروس في علم الأصول

الإفصاح في فقه اللغة

المحكم والمحيط الأعظم

إعراب القرآن

أمثال القرآن

فلاح السائل

المحيط في اللّغة

تاريخ بخارى

طبقات المعتزلة

آيات الأنوار

وقعة صفّين

تاريخ واسط

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ومن اضل ممن