Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر ض
نتائج البحث : وكسر ض
عدد النتائج : ١٤٢٤
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
تتحمل
الكسرة
الواجبة قبل ياء المتكلم فتقي الفعل من
الكسر
. وهي حرف لا عمل له ، ولا محل له من الاعراب
أسئلة وأجوبة عقائديّة
محمّد أمين نجف
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
فاطمة الزهراء عليهاالسلام ، كما ورد في عدّة روايات.
كسر
ضلع فاطمة عليهاالسلام في المصادر الشيعية
العددان الأوّل والثاني [ 117 ـ 118 ] السنة الثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1435 هـ
تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء وإسكان الميم. و (عليهِمِي) بكسر الهاء والميم وإلحاق ياء بعد
الكسرة
. و (عليهِمُو) بكسر الهاء وضمِّ
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٤)) (٥) (٦) والإمرة
بالكسرة
(٧) الإمارة من أمّر الرجل إذا(٨) صار أميراً ، وقوله صلّى الله عليه وآله مخاطباً(٩) لعلي
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النبيّ(صلى الله عليه وآله) ، كتب إلى
كسرى
كتاباً يدعوه إلى الإسلام ، فلمّا وصل الكتاب إلى
كسرى
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
اُدُمهم ، فقال : ما اُدُمكم؟ قالوا : الجرّيث (٤) يا رسول الله ، فرمى
بالكسرة
(٥) من يده وقام. قال أبو
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
كنوز
كسرى
ابن هرمز. قلت
كسرى
بن هرمز؟ قال نعم
كسرى
بن هرمز ، وليبذلنّ المال حتى لا يقبله أحد».
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وكان «
كسرى
» هذا مخلصا للملك «موريس» ، إذ كان قد لجأ إليه عام ٥٩٠ ـ ٥٩١ م ، بسبب مؤامرة داخلية في
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
السيد يوسف الصديق ـ عليهالسلام ـ وسواقى السلطان الغورى فى مصر القديمة وذكر
كسر
الخليج ومقياسه ومناقب
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
(وأتبعناهم) بالألف والنّون (ذرّيّاتهم) بالألف
وكسر
اليائين لقوله (ألحقنا) و (ما ألتنا) لئلا يكون الكلام على
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
٢٥٩ القلعة ٣٤ ، ٤٠ قلعة نجم ١٩٥ القناطر ٣٦ ، ١٦٩ ، ٢٣٠ ، ٢٦٢ (ك) كأس
كسرى
١٥٣ كداء ٨٣
الإمام السجّاد جهاد وأمجاد
الدكتور حسين الحاج حسن
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شيرويه بن
كسرى
. قال فيه أبو الأسود الدؤلي : وإن غلاما بين
كسرى
وهاشم لأكرم من نيطت
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(٦) __________________ (١) القلال ـ
بالكسر
ـ جمع قلة ـ بضم فتشديد ـ اعلى الرأس والجبل وكل شيء. (٢) العادية : المعتدية
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
او كليهما ، مثال الواجد لهما الاربعة فان لها الجذر وهو الاثنان
والكسر
وهو النصف ، مثال الواجد
للكسر
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
خصياً ، وفي الشرائع والجواهر (٣) : وأما الخصاء
بالكسر
والمد فهو سل الانثيين أي إخراجهما ، وفي معناه بل
36
37
38