Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هجن+الابل
نتائج البحث : هجن+الابل
عدد النتائج : ١٢٥٦
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
)
الإبل
عند الجمهور ، أو
الإبل
والبقر ، أو ذوات الخف من
الإبل
والبقر والغنم حكاه ابن شجرة سميت بدنا لأنها
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الإبل
، أو البقر ، أو الغنم ، ولا يجزئ من
الإبل
إلا ما أكمل السنة الخامسة ودخل في السادسة ، ولا من البقر
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
التحقيق ؛ لأن العشر من أظماء
الإبل
وهذا العدد لا يخصّ الأظماء ، وإنّما هو لفظ مرتجل للعدد
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ونمري
وإبل
وإبلي
ودئل ودئلي ، وكذا ما ختم بتاء التأنيث من ذلك كشقرة وشقري وحبرة وحبري ، وشذ قولهم في
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. (٢) هو لأبي دؤاد الإيادي شاعر جاهليّ اشتهر بوصف الخيل. اللغة : الجامل : جماعة
الإبل
، المؤبل : كثير
الإبل
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
٧٧ باب زكاة
الإبل
اعلم أنه ليس على
الإبل
شيء حتى تبلغ خمسا(١) ، فإذا بلغت خمسا(٢) ففيها شاة
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
شيران : بالمعجمة والتحتية والراء والنون أخيراً ،
الأبلي
: بفتح الهمزة وضمّ الموحّدة وتشديد اللام ، كان
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(١) عن أبي إصحاق عن هبيرة بن يريم قال قيل لعلي هذا الحسن بن علي في المسجد يحدث الناس فقال طحن
ابل
لم
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ء. ١٩٤ وطول جزيرة العرب من آخر حدود الشّام وأوّل حدود الحجاز إلى عدن اثنان وخمسون مرحلة بسير
الإبل
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: كان أبو هريرة يحدث عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : خير نساء ركبن
الإبل
صالح نساء قريش أحناه على ولد
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
العاشرة : زوجي مالك وما مالك. مالك خير من ذلك ، له
إبل
قليلات المسارح كثيرات المبارك ، إذا سمعن صوت المزهر
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
منطقة
الأبله
وتقدموا إلى خوزستان (١). أما قبيلة بكر التي ارتبطت بها عجل وثيق الارتباط ، فقد كانت تترحل
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الجنود أفواجا أفواجا بالخيول العربية الأصيلة
والإبل
والنوق المزينة بالقطع التى لها ألوان طاووسية. ويعرف
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فاجاب عليهالسلام : تجب عشر من
الابل
، ثم سأله عن قطع اصبعين فاجاب عليهالسلام : تجب عشرون من
الابل
، ثم
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
للموت فيهم سائق عجل وبهم ترامت للعلى شرفاً
أبل
المنايا السود لا
الإبل
36
37
38