Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن+قائما
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن+قائما
عدد النتائج : ١٧٠١
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ١٠٣٨ صفحة منها:
. وقال عليهالسلام : إنما هي التسبيح والتكبير
وقرا
ءة
القرآن
(٤). و « إنما » للحصر. ولأن جماعة
من
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٥٥١ صفحة منها:
فيها ولا يقصر لكيلا يضر بالضعيف ، ثم يركع ، فإذا قام في الرابعة
قرأ
بفاتحة الكتاب وآيات
من
سورة البقرة
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١٤
/ تم العثور في ٩٢٧ صفحة منها:
قعطاع
من
قرا
ء المدينة ، المتوفي سنة ١٣٠ ه. تاريخ
قرا
ءات
القرآن
الكريم ، ص ٣٠. (٢) لم يذكر قائله
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٣٥٩٤ صفحة منها:
وقرا
ءة ما زاد على سبع آيات
من
غير العزائم ، وأشدّ
من
ذلك
قرا
ءة سبعين ، وما زاد أغلظ كراهية
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
القوم. فقال صلىاللهعليهوسلم : «
من
قرأ
(قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) فكأنّما
قرأ
ثلث
القرآن
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٥٢٠٨ صفحة منها:
مختص بما إذا
قرأها
بعنوان الجزئية للصلاة ، بل الحكم كذلك لو
قرأها
بعد الفراغ
من
قرا
ءته الصلاتية بعنوان
الشذرات الذهبيّة في تراجم الأئمة الاثني عشر عند الإماميّة
الأئمة الاثني عشر
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
طائفة كبيرة
من
الشيوخ والعلماء ، بعد أن عرض ما
قرأه
من
الكتب عليهم. فقد انصرف إلى الفقه الحنفيّ ، مذهب
أبعاد النهضة الحسينية
عبّاس الذهبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
المأساة ،
وقرا
ءة
القرآن
الذي كان يكثر
من
قرا
ءته ، والاحتجاج به ، وتشخيص مصاديق بشرية تنطبق عليها آياته
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
................................................... ٢٦٥ فروع ............................................................... ٢٦٦ ما يستحب
من
القرا
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
الإمام الصادق عليهالسلام بعد تقسيم
قرّا
ء
القرآن
إلى ثلاث مجموعات ، حيث جاء في وصف
القرّا
ء
من
أهل الجنّة
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
: ٣٣] قال : "
قرأ
نافع وعاصم (وَقَرْنَ) بفتح القاف ،
وقرأ
الباقون وقرن بالكسر (٤) ، فأما
من
قرأ
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
معروفة. وبعد أن استظهرت
القرآن
الكريم
من
حفظي ، قرأته عليه
بالقرا
ءات السبع المشهورة إفرادا وجمعا (٣) في
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
( قُرادَهُ ). [ق ر ر]
قَرَّ
: الشَّيءُ (
قَرًّا
)
مِنْ
بَابِ ضَرَبَ اسْتَقَرَّ بِالْمَكَانِ وَالاسْمُ
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
. (راجع التمهيد ص ١٩٤). (٢) هو أحد
القرّا
ء الأربعة
من
السابقين صحابي ،
من
أكابرهم فضلا وعقلا وقربا
من
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٣١٧ صفحة منها:
( ـ « ح » ـ ) و ( ـ « ر » ـ ) : لا يستحب لهم الجهر بذلك. مسألة ـ ٨٥ ـ : « ج » ـ ) :
من
نسي
قرا
ءة الفاتحة حتى يركع مضى في صلاته ولا
36
37
38