Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن
نتائج البحث : من+قرأ+القرآن
عدد النتائج : ١٧٠١
الشذرات الذهبيّة في تراجم الأئمة الاثني عشر عند الإماميّة
الأئمة الاثني عشر
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
طائفة كبيرة
من
الشيوخ والعلماء ، بعد أن عرض ما
قرأه
من
الكتب عليهم. فقد انصرف إلى الفقه الحنفيّ ، مذهب
أبعاد النهضة الحسينية
عبّاس الذهبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
المأساة ،
وقرا
ءة
القرآن
الذي كان يكثر
من
قرا
ءته ، والاحتجاج به ، وتشخيص مصاديق بشرية تنطبق عليها آياته
منازل الآخرة والمطالب الفاخرة
الشيخ عباس القمي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
................................................... ٢٦٥ فروع ............................................................... ٢٦٦ ما يستحب
من
القرا
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
الإمام الصادق عليهالسلام بعد تقسيم
قرّا
ء
القرآن
إلى ثلاث مجموعات ، حيث جاء في وصف
القرّا
ء
من
أهل الجنّة
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٦٠٩ صفحة منها:
: ٣٣] قال : "
قرأ
نافع وعاصم (وَقَرْنَ) بفتح القاف ،
وقرأ
الباقون وقرن بالكسر (٤) ، فأما
من
قرأ
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
معروفة. وبعد أن استظهرت
القرآن
الكريم
من
حفظي ، قرأته عليه
بالقرا
ءات السبع المشهورة إفرادا وجمعا (٣) في
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
( قُرادَهُ ). [ق ر ر]
قَرَّ
: الشَّيءُ (
قَرًّا
)
مِنْ
بَابِ ضَرَبَ اسْتَقَرَّ بِالْمَكَانِ وَالاسْمُ
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
. (راجع التمهيد ص ١٩٤). (٢) هو أحد
القرّا
ء الأربعة
من
السابقين صحابي ،
من
أكابرهم فضلا وعقلا وقربا
من
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٣١٧ صفحة منها:
( ـ « ح » ـ ) و ( ـ « ر » ـ ) : لا يستحب لهم الجهر بذلك. مسألة ـ ٨٥ ـ : « ج » ـ ) :
من
نسي
قرا
ءة الفاتحة حتى يركع مضى في صلاته ولا
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٩٠٣ صفحة منها:
القرا
ءة فهل يجري استصحاب استمراره في
القرا
ءة أم لا؟ ومن الواضح أنّ
القرا
ءة
من
الوجودات الزمانية
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
ولو كانت
من
غير
القرا
ءات السبع. وهناك مستحبان شرعيان نختتم بهما هذا المبحث : الأول : يستحب تحسين
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٦٥٥ صفحة منها:
الليل ، لا يقدرون في حال سكرهم أي : ماتوا على شرائط الصلاة
من
القيام
والقرا
ءة والركوع والسجود ، كهشام بن
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ١١٧٢ صفحة منها:
قرا
ءة الفاتحة ، ولا ما نقله عنه في ( مجمع الأحكام )
من
وجوب إحداهما تخييراً إلّا بالتصرّف في لفظ
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٣٨٨ صفحة منها:
] (وتأويله) ـ والله أعلم ـ : فإذا أردت
قرا
ءة
القرآن
؛ فاكتفى بالمسبّب الذى هو
القرا
ءة
من
السبب الذى هو
العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 130 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
. يبدو أنّ الطبري لم ينقل شيئاً
من
قرا
ءات أبان في تفسير جامع البيان ففي موضوع
القرا
ءات أين ما ذكر اسم
36
37
38