Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : محاسن البرقي
نتائج البحث : محاسن البرقي
عدد النتائج : ١٤٠٩
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
يَرْجِعُونَ (١٨) أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ
وَبَرْقٌ
يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فى مفازة (فِيهِ) فى الليل (ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ
وَبَرْقٌ
) كذلك القرآن نزل من الله فيه ظلمات بيان
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وَرَعْدٌ
وَبَرْقٌ
يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مجرور ، وجملة (أيان يوم ...) في محل نصب سدت مسد مفعولي يسأل. (فَإِذا
بَرِقَ
الْبَصَرُ (٧)) الإعراب
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وقدرة فلا يفوتونه (يَكادُ) يقرب (
الْبَرْقُ
يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ) يأخذها بسرعة (كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
البرق
الضعيف ، وفعله لا يتعدّى ، والموهن الساعة من الليل ، فهو منتصب على الظرف ، واعتذر لسيبويه أن
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
البكري رحمه الله واسم
برقة
بالرومية الإغريقية بنطابلس تفسيره خمس مدن وذكر أن مدينة
برقة
في صحرا
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فعل الشرط. وهوج المطي : اللاتي فيها شبه الهوج من سرعتها ونشاطها إذا سارت ، وأبراق (٤) جمع
برق
،
وبرق
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. رجال الطوسي : ١١٣ ، الرقم : ١١١٧ ؛ ١٣٢ ، الرقم : ١٣٥٣ ؛ ١٨٥ ، الرقم : ٢٢٦٣. وكذا
البرقي
في أصحاب الباقر
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
سيبويه : فذرذا ولكن هتعين متيما على ضوء
برق
آخر الليل ناضب (١) وأنشد
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
الْبَرْقُ
يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ). يكاد من الأفعال التي تدخل على اسم يسند اليه فعل بعده نحو (
الْبَرْقُ
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وَبَرْقٌ
) [١٩] : يروى عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أنه قال : «إنّ الله ـ عزوجل ـ ينشئ السحاب فينطق أحسن
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الكبرى. (أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فِيهِ ظُلُماتٌ وَرَعْدٌ
وَبَرْقٌ
يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، فهل تتيقن يا من كنت مقصرا فى الصلاة أن تعبر الصراط
كالبرق
وهو أرق من الشعرة واحد من السيف .. ، وهل
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
السَّماءِ من العلوّ. فِيهِ ظُلُماتٌ مثل للشّبهات والمصيبات المتعلّقة به وَرَعْدٌ
وَبَرْقٌ
مثل للتخويف
36
37
38