Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجربات بالجمل ب ا
نتائج البحث : مجربات بالجمل ب ا
عدد النتائج : ١٦٨٨
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
قوله : (وتوصف النكرة
بالجمل
الخبرية) (١) يعني أنها توصف النكرة المفردة
بالجمل
الخبرية مع وصفها
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
. بئر
جمل
: بلفظ
الجمل
من الإبل ـ روى ابن زبالة عن ابن عبد الله بن رواحة وأسامة بن زيد قالا : ذهب رسول
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
اللفظي مما لا يساعده الوجدان. وان شئت توضيح ذلك فاعلم : ان
الجمل
اما خبرية أو انشائية : أما
تنزيه الأبصار والأفكار في رحلة سلطان زنجار
زاهر بن سعيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ومن
جملة
السادات الشرفاء والوزراء حضر الوليمة لورد بيكنسفيلد وكان اسمه يومئذ مستر ديزرائلي ، وغيره
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
__________________ و (تأمرين) صلته ، وعلق الفعل (انظري) عن العمل في
الجملة
بعده ، لأن صدر
الجملة
التي في محل نصب مفعول به اسم
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
أقول : إنّ المكسورة وأنّ المفتوحة كلاهما تدخلان على
الجملة
الاسميّة أعني المبتدأ والخبر ، والفرق
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الثالث : النعت
بالجملة
: من أحكام النعت
بالجملة
أن ترد
الجملة
بعد النكرة ، لأنّها تؤوّل بنكرة (١). ولكي
تفسير سورتي الأنعام والأعراف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٢٠٠٣ صفحة منها:
ـ : (وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ
الْجَمَلُ
فِي سَمِّ الْخِياطِ) فمعناه : أن هؤلاء المشركين لا
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
. وكل ما لم يرد كونه فلا يكون سواء أمر به أو لم يأمر به [وهذا قولهم في
الجملة
. واختلفوا في التفصيل فمنهم
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
المعنى. قوله ص ١٠١ س ١٣ والمدلول الوضعي تصديقيا : عطف تفسير على « الدلالة الوضعية تصديقية ».
الجملة
دراسات فقهية 2
الدليل الفقهي
محمد الحسيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ـ
الجملة
الفعلية : وهي
الجملة
التي تبدأ بالفعل ، سواء كان فعل ماض أو مضارع أو أمر. (انظر
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
مطلق الموضوع له أو في
الجملة
وبالجملة
البليد حكمه حكم الحيوان النّاطق بحكم الصغرى فيثبت له الحكم الثابت
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٨٧٧ صفحة منها:
والخبر
جملة
(لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ) إذ تبقى
الجملة
بلا رابط. ويرد على نصب (الذين) على المدح
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
آلاف سنة ما بين الفيل
والجمل
وما هو اكثر منهما الى البقّة الصغيرة ينتقلون في هذه المدة من حال الى حال
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
عليه في ذلك : ١ ـ إنّنا ، في مجال التقسيم ، نكون بصدد التمييز بين الكلمات والصيغ المفردة ، لا
الجمل
36
37
38