نتائج البحث : مجربات+ب+اسمك+واسم+ام

عدد النتائج : ١٧٣٥

نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلاليفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٧ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

؟ ٣ ـ أوزن اسم الآلة سماعيّة أم قياسيّة؟ ٤ ـ ممّ يبنى اسم الآلة؟ __________________ (١) والاسم الجامد

إعراب القرآن

الزجّاجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٤ / تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:

الضربين ، ولم يكن «آمين» من واحد من هذين ، ولا اسما غير وصف ولا مصدرا ، كقولنا «شىء» ثبت أنه ليس منها

مختصر بصائر الدّرجات

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

المؤمنين (ع) قال عليه السلام أنت شمعون قال نعم هذا اسم سمتني به امي ما اطلع عليه احدا لا الله ثم قال ما اسم

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

: في إعرابها فقوله تعالى : (بِسْمِ اللهِ) ظرف حكميّ ، وهل متعلّقه اسم كابتداء كلامي ، أم فعل مقدّم

أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات

أنصار الحسين

محمّد مهدي شمس الدينفيالتراجم

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

). قال الاصفهاني : لم يعرف إسمه (في الخوارزمي : إسمه عبد الله). أمه : ليلى بنت مسعود بن خالد بن مالك

أعلام النبوّة

أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٢ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

بيضة فتفقأت فالمح خصاله لعبد مناف وكان اسمه المغيرة فدفعته أمه إلى مناف وكان

أعلام الدين في صفات المؤمنين

الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلميفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

(٣) وزلزال وقمّل ، وقلة من المال ، وكذلك اسمه أحمد ومحمد الأمين من الباقين ، من ثلة الأولين والماضين ، يؤمن

مختصر البصائر

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢٩ / تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:

اسم سمّتني به اُمّي ، ما اطّلع عليه أحد إلاّ الله. ثمّ قال : ما اسم هذه العين؟ قال عليه‌السلام

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:

للمعنى وجود خارجي أم لم يكن. توضيح ذلك : أن كل مفهوم من المفاهيم الاسمية جزئيا كان أم كليا يكون مقسما

التبيان في تفسير غريب القرآن

شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:

أسلمت» (١) : أي ما كذبت. وقول بعض العرب لابن دأب (٢) وهو يحدّث : «هذا (٣) شيء رويته أم شي

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٣ / تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:

عليه أم لا؟ فقال : «سموا أنتم وكلوا» (٢) يفيد أن التسمية عند الأكل تجزىء مع التباس وقوعها عند الذبح

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:

امتنع أن يقال : أرأيت زيدا أم عمرا لكون ما يليهما مختلفا ؛ لأنّ ما يلي الهمزة فعل وما يلي أم اسم ، وذهب

بحوث في علم الأصول

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ٥٦٦ صفحة منها:

المدخول للاّم فلم تزد اللام شيئاً على مدخولها. والصحيح في الجواب ما حققناه سابقاً حينما كان لصاحب

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٤ / تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:

: إنهم قالوا : يا رسول الله إن قومنا حديثو عهد بالجاهلية يأتون بلحمان لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لم

الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه

أوليا چلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:

السريانية «افسوس» ، وفى اليونانية «الفسطاط» ، وفى اللغة القبطية تسمى «مصرايم» ، واسمها بين الناس «أم الدنيا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مجربات+ب+اسمك+واسم+ام

نزهة الطرف في علم الصرف

إعراب القرآن

مختصر بصائر الدّرجات

تفسير ستّ سور

أنصار الحسين

أعلام النبوّة

أعلام الدين في صفات المؤمنين

مختصر البصائر

زبدة الأصول

التبيان في تفسير غريب القرآن

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

بحوث في علم الأصول

تفسير آيات الأحكام

الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مجربات+ب+اسمك+واسم+ام