Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+منظو
نتائج البحث : لسان+العرب+ابن+منظو
عدد النتائج : ١٦٩٨
العدد الثاني [ 130 ] السنة الثالثة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 130 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
: الإيجاب ، والفريضة : الاسم»(٤) ، وجاء في
لسان
العرب
: «فرضت الشيء أفرضه فرضاً : أوجبته ... وافترضته كفرضه
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
اذا اقتص للمجني عليه من الجاني بجرحه اياه ، أو قتله به ..
لسان
العرب
ح ٨ ص ٣٤١. (٨) الارش : الخدش
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
. انظر :
لسان
العرب
لابن منظور ـ طبعة دار المعارف ـ القاهرة «مادة سبغ» المجلد الثالث ١٩٢٧ ـ ١٩٢٨
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
. وقال
ابن
فارس في موضع آخر : باب القول على أن لغة
العرب
لم تنته إلينا بكلّيتها وأن الذي جاءنا عن
العرب
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
مراكش ، وكان
ابن
مولاي أحمد ، __________________ (١٦٤) «ب» : ومسقوبيه. (١٦٥) «ب» : فضلها قالت
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:
ءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ) [البقرة : ٦] ، وقال
ابن
عطية : المعنى إن الذين لا يهديهم الله لا يؤمنون بالله
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ (١٠٣) إِنَّ الَّذِينَ لا
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
نظرا ففي ه راويان وما هما ثبتان أعني العلاء هو
ابن
عمرو ثم يح
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
بلسانه وهو يلخصه بعبارته وفصاحته ، وحينئذ لا يقدح اختلاف
اللسانين
في تعليم البشر له؟ ويجاب عن هذا : بأن
مناهج المفسرين
الدكتور منيع عبد الحليم محمود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
ومن هنا كان السر فى انشاء « جمعية العلماء المسلمين الجزائريين » سنة ١٩٣١ م وكانت سن
ابن
باديس اذ
تفسير سورة النساء
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٧٤٤ صفحة منها:
وهناك روايات أخرى في سبب نزول هذه الآية ساقها
ابن
جرير
وابن
كثير وغيرهما ، وهي قريبة في معناها
نهج الحقّ وكشف الصدق
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:
الشافعي. جلال الدين السيوطي. جلال الدين محمد بن مكرم بن منظور المصري.
ابن
حجر العسقلاني. ابي داود
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
العبرى كحروف
اللسان
العربى
، ولكن
العربى
لسان
واضح وهو فصيح بليغ ، أما
اللسان
الفارسى فهو حلو ظريف لطيف
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ
لِسانُ
الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا
لِسانٌ
عَرَبِيٌّ
مُبِينٌ (١٠٣
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
جرى على
لسان
قدماء اللغة
العربية
مثلا ، إذن فلا يكون هذا الاستعمال عربيا ، لأن المراد من كونه عربيا
36
37
38