Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لا یزال الدین مازال فيهم اثنا عشر ائمة
نتائج البحث : لا یزال الدین مازال فيهم اثنا عشر ائمة
عدد النتائج : ١٧٠١
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١١٢١ صفحة منها:
فيهم
، ولا يجوز أن يخاطب بهذا أصحابه دونه ، لأنه قد أوضح أنهم
اثنا
عشر
على اثني
عشر
سبطا من بني إسرائيل
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
كما قالوا عبدرىّ ، وفعلوا به ما فعلوا بالمضاف ، وسألته عن الاضافة الى رجل اسمه
اثنا
عشر
فقال ثنوىّ في
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٦٥١ صفحة منها:
فيلتقى ساكنان. وكذلك :
اثنا
عشر
فى الذكران
لا
يخفف العين (٦) ؛ لأن الألف من :
اثنا
عشر
ساكنة فلا يسكن
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤٦٤ صفحة منها:
قد قامت مقام التنوين قولهم :
إثنا
عشر
درهما ألا ترى أن
عشر
قد عاقبت النون فلم تجتمعا فهذا على ذلك إلى
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣٨١٦ صفحة منها:
(يعني عند الحنفية) ثابت ، ما لم يبلغ عدد جيش المسلمين اثني
عشر
ألفا
لا
يجوز لهم أن ينهزموا عن مثليهم إلا
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ٧٧٤ صفحة منها:
الشارح. وحاصله على ما ذكرنا : أنه تنسب احدى المعيبتين ـ وهي
العشرة
ـ إلى صحيحتها ، وهي
اثنا
عشر
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
وقوله : «والشفع والوتر» (٢١٢) فيه
اثنا
عشر
قولا (٢١٣) ، ذكرناها على __________________ (٢١٢
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
وقوله : « وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ » (٢١٢) فيه
اثنا
عشر
قولاً (٢١٣) ، ذكرناها على
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣٠٧١ صفحة منها:
فقال ائتوا روضة خاخ «موضع بينه وبين المدينة
اثنا
عشر
ميلا» فإن بها ظعينة «امرأة مسافرة» (٢) معها كتاب
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٣٢ صفحة منها:
، وهي تسعة
وعشرين
يوما
واثنا
عشرة
ساعة وأربعة وأربعون دقيقة وثانيتان وثمانية ثوالث ، وهذا هو المسمى
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٠٣٤ صفحة منها:
:(
اثْنا
عَشَرَ
شَهْراً)(٥) وجمع بين ساكنين ومنهم من
لا
يبالي بتوالي الحركات __________________ (١) في
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٨٩٠ صفحة منها:
«أحد
عشر
» عبدا
اثنا
عشر
«رجلا» بتذكير الجزئين «في» العدد «المذكّر ، إحدى
عشرة
» أمة ،
اثنا
عشرة
«امرأة
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله. ثمّ اعلم أيضا : أنّها حيث تستعمل في المناقب يراد بها
الاثنا
عشريّة
، وهذا أيضا
لا
يكاد يخفى على
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
الأبواء في صفر على رأس أحد
عشر
شهرا من مهاجره ، وقيل : إنها في صفر على رأس أحد
عشر
شهرا أو
اثنا
عشر
شهر
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١٠٦٤ صفحة منها:
عِنْدَ اللهِ
اثْنا
عَشَرَ
شَهْراً) [التوبة : ٣٦] ، وأجيب بأن شهرا وإن أكد ما فهم من (إِنَّ عِدَّةَ
36
37
38