Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علاقة+المعنى+بلدلالة+او+المعنى+الدلالي+
نتائج البحث : علاقة+المعنى+بلدلالة+او+المعنى+الدلالي+
عدد النتائج : ١٧٠١
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٥٢٨ صفحة منها:
رتبة ألفاظ الآية من حكم ،
أو
نحو ،
أو
لغة ،
أو
معنى
،
أو
قراءة ، وقصدت تتبع الألفاظ حتى لا يقع طفر كما
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
عليه القراءة. وكذلك قال الزجاج لو قرئ « ان النفس بالنفس » بالكسر لكان صحيحا
أو
الاستئناف ،
والمعنى
القرآن والطبّ الحديث
الدكتور صادق عبدالرضا علي
في
الطّب
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
في بعض الآيات التي وردت في القرآن ، ولها مفهوم
أو
معنى
أو
مراد صحي من الوجه العام
أو
الخاص ، خصوصا
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٩٣٢ صفحة منها:
أن يعتكف صائما
أو
مصلّيا وجب ، ولو شرط التتابع لفظا
أو
معنى
أو
هما وجب ، فلو خرج في أثناء الأوّل
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
و ( تأَوَّه ) مثلُ تَوَجَّعَ وزناً
ومَعْنًى
. [أ و]
أوْ
: لها مَعَانٍ ( الشكُّ ) و ( الإِبْهَامُ ) نحو رأيتُ
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
عهده صلىاللهعليهوسلم ؛ فيكون مجازا ،
أو
المعنى
أن العبادة فيها تؤدي إلى الجنة ، فيكون مجازا أيضا
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
إنما هو عقيدة وركون نفس ، إن حصلت أسبابه حصل ، وإلّا فلا ، ولا
معنى
للتعبّد في العقيدة والرأي
أو
العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 16 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
أخبار آحاد غير متفقة على لفظ ولا على
معنى
، فتكون متواترة لفظا
أو
معنى
، ولكنه مندفع : بأنها وإن كانت
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
، من الاشتقاق ـ أعني الأصغر ـ هو «عقد تصاريف تركيب ، من تراكيب الكلمة ، على
معنى
واحد ،
أو
معنيين
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
القديم الذي هو الله ـ عزوجل ـ
أو
معنى
قولكم أنه اتحد به أنه اختصه بكرامة لم يكرم بها أحد سواه؟ فإن أردتم
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
، وإنما حصل التخالف ههنا بينهما ، لأنه طرأ على الفاء
معنى
السببية وعلى الواو
معنى
الجمعية وعلى
أو
معنى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٧٥٠ صفحة منها:
لِـ (
أَو
)
معنى
. وقيل : (
أو
) بمعنى الواو ، وهو عند الحذاق في العربية لا يجوز لأن فيه بُطْلان
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
هُدىً) [٢٤] قال المفسّرون معناه : وإنا لعلى هدى وأنتم فى ضلال مبين ،
معنى
(
أو
)
معنى
الواو عندهم. وكذلك
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ١٠٢١ صفحة منها:
ـ؟ وهل هي
معنى
يضطر إلى الطاعة ويمنع من المعصية ،
أو
معنى
يضام الاختيار؟ فإن كان
معنى
يضطر إلى الطاعة
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
متداخلة ، والذي يظهر أنها منحصرة في عشرة اُمور : أحدها : «أن تكون موصوفة لفظاً
أو
تقديراً
أو
معنى
36
37
38