Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عرفات
نتائج البحث : عرفات
عدد النتائج : ١٦٧٧
أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٦٨٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الزلال في مناقب الآل......................................... ٣٠٢ ٤٧١ ـ
العرف
الذكي في النسب الزكي في
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
وظاهر أنّ بين الصدق اللغوي
والعرفي
فرق ، إذ بأدنى شيء يصدق بحسب اللغة ، بخلاف
العرف
. والظاهر
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
عُرِّف
به كلّ واحدة منها تعريفاً بالخاصّة لا حدّاً حقيقيّاً ذا جنس وفصل. وقد
عَرَّف
الشيخان ـ الفارابيّ
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
من قوله عليهالسلام : من وقف بعرفة فقد تم حجه (٢) وقوله : الحج
عرفة
(٣) ، خبر واحد لا يحتج علينا به
مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه
آية الله الشيخ حسين النوري الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
والميّت بنظر
العرف
متباينان والحشر في نظر
العرف
من باب اعادة المعدوم فالموضوع غير باق جزما
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
عشرة : المرجع في الدلو إلى العادة ؛ إذ لم يثبت للشرع فيها حقيقة لو قلنا بالحقايق الشرعيّة ، ولا
عرف
رسالة في الاحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مجهولان » (١). وقال الذهبي : « ضراء بن سهل عن الحسن بن
عرفة
، بخبر باطل ، ولا يدرى من ذا الحيوان
تهنئة أهل الإسلام بتجديد بيت الله الحرام
إبراهيم بن محمّد بن عيسى الميموني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أن
العرف
اقتضى ذلك ، فنزل النذر عليه ، ولا شك أنه إذا كان
عرف
حمل عليه ، وإن لم يكن
عرف
فيظهر أن
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
أرضع لها بلبان (١) أى : سمّتنى أخاها. والمتعدّى إلى ثلاثة هو : أعلم إذا لم تكن بمعنى :
عرّف
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
المدينة ؛ كالوقوف بها عشية
عرفة
فى عيد الأضحى ، والطواف بالصخرة ، وغير ذلك من معتقدات العامة التى لا تستند
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
اللفظيّة ، فقد
عرّفه
ٱبن السرّاج ( ت ٣١٦ هـ ) بأنّه « كلُّ ٱسمٍ عمّ اثنين فصاعداً » (١) . وقال الزجّاجي
الرسائل الفقهيّة
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بالغليان والنشيش ما يحدث فيه الدرجة الضعيفة من السكر ، يعني شيئا ضعيفا من أثره وإن لم يكن يسمّى في
العرف
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
وسمّي بالمشعر ، لإشعارهم فيه بالدّعاء. وسمّي
عرفة
عرفة
، لعلوّه وارتفاعه. ومنه
عرف
الدّيك. وقيل
العددان الثالث والرابع [ 53 و 54 ] ـ السنة الرابعة عشرة / محرم ـ جمادى الآخرة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 53 و 54 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
مربوع ، حسن __________________ (١) فرائد السمطين ٢ / ٣٣٠. (٢) كتاب الفتن : ٢٣٢ ، وانظر :
العرف
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
والصّبا ومن الخطأ قوله ـ أى أبو تمام ـ (٣) : الودّ للقربى ولكن
عرفه
36
37
38