نتائج البحث : صدق فهو جاهل

عدد النتائج : ١٧٣٢

حاشية على الكفاية

محمد علي حائري قميفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

كان ثبوتيّا كالمؤمن والكافر فهو حقيقة في الأعم قوله : او يتفاوت وما يعتبر به من الأموال اقول نشأ من

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٤ / تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:

فقط فتبسّم قائلا صدق الرسول الخاتم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «علماء أمّتي كأنبياء بني إسرائيل». ومن

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:

ء : ٤١٦ ـ ترى الجليس يقول الحقّ تحسبه رشدا وهيهات فانظر ما به التبسا صدّق

الآلوسي والتشيع

السيد أمير محمد القزوينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

جاهلون وأنهم خالو الوطاب فارغوا الجراب. أما جواب ما هذر به هاهنا فهو ـ وإن كان لعمر الله ليس جديرا

تفسير ابن عربي

محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:

الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:

الاختيارية هو العبد ولما لم ينصب القرينة صدق عليه أنه إسناد لمن هو له بحسب ظاهر حال المتكلم فهو من الحقيقة

تأسيس الأئمّة عليهم السلام لأصول منهج فهم النص القرآني

الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

والمتشابه ما اشتبه على جاهله) (١). وروى مسعدة بن صدقة ، قال : (سألت أبا عبد اللّه عليه‌السلام عن الناسخ

آيات الأحكام

محمد بن علي الاستراباديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

أموال من ربا الجاهليّة ، وكانوا يتصدّقون منها فنهاهم الله عن ذلك وأمر بالصدقة من الطيب الحلال ، وقيل

أمثال القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

لي أعينهم؟!). ٤ ـ صدقات السر والعلانية المستفاد من الروايات هو أنَّ الصدقة عملٌ الأفضل إتيانه

دروس في الكفاية

الشيخ محمّدي الباميانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٦٩٥ صفحة منها:

مضادة الصفات المأخوذة من المبادئ التي يكون بين معانيها تضاد ارتكازي ؛ كالقائم والقاعد والعالم والجاهل

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ١٠٤٩ صفحة منها:

وأمَّا مَعْقِلُ بن سِنانٍ من الصحابة فهو من أَشْجَعَ. وبالدَهناء خَبْرَاءُ يقال لها مَعْقُلَةُ

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

السيّد عبد الله شبّرفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

نجا بها من جهل فهو من عتقائه من النار والله يعوضه عن ذلك بكل شعرة لمن أعتقه ما هو أفضل له من الصدقة

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

الشيخ محمّد حسين الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٣٢ / تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:

هذه المقدّمات ، فاعلم أن الجاهل القاصر بالجهل البسيط وإن صدق عليه أنّه غير عارف ولا عالم حيث إن الشي

بحوث تمهيديّة في أصول الفقه

مرقاة الأصول

آية الله الشيخ بشير النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

تحصيل العلم والتفقّه والذمّ على تركه. وكذلك يدلّ عليه ما ورد من مؤاخذة الجاهل المقصر على فعل

الكافي في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:

الرسائل ـ من أن الحكم المشترك بين الكل والذي يشترك فيه العالم والجاهل هو الحكم بالمرتبتين الأوليتين ، وأما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : صدق فهو جاهل

حاشية على الكفاية

البداية في توضيح الكفاية

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الآلوسي والتشيع

تفسير ابن عربي

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

تأسيس الأئمّة عليهم السلام لأصول منهج فهم النص القرآني

آيات الأحكام

أمثال القرآن

دروس في الكفاية

الصّحاح

الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

مرقاة الأصول

الكافي في أصول الفقه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : صدق فهو جاهل